冈波斯特拉的圣地亚哥之路

10世纪前后，信奉基督教的

人们的朝圣又有了新的文化氛围，这在形成基督教王国迷人的特征中起到了极其重要的作用。在通往圣地亚哥的朝圣路上，朝圣者讲述罗马风格的艺术史，吟诵普罗旺斯诗歌。随着时间的推移，中世纪文化的衰落终于为朝圣之风画上了句号，文艺复兴时期对中世纪进行的猛烈抨击恰好印证了这一点。朝圣之路、伊比利亚的逐步收复以及中世纪基督教文明的发展，三者密不可分，有时则因果难辨。虽然经由法国的路线的确是通往圣地亚哥的最佳线路，但朝圣初期还有其他线路值得考虑。始于伊比利亚半岛冯托拉维亚的沿海岸路线长634千米，穿过巴斯克、坎塔布连和阿斯士里亚，毫无疑问它的优势就是远离了占领坎塔布连山南侧的撒拉森人。之后边境线随伊斯兰教徒的收缩而南移，基督教徒又开辟了一条经过高地(西班牙中部高原)的线路。内陆路线由于君王克朗尼和圣·奥古斯丁传令大力保护和宣传，12世纪后吸引了大多数的朝圣者。不过仍有相当一部分朝圣者选择沿海的近道，乘船过海，朝圣的人也在增加。事实上，三条路线始终紧密相连，因为许多人不止选择一条路线，只要能想出的路线组合都有人走过。北部来的人有时在巴斯克的港口上岸，或者在沿海四镇的那些港口特别是桑坦德下船，然后沿海岸路线或法国路线步行，途经拉斯托拉斯、贝赛亚和黎巴那，一路上都有不少罗马风格的教堂。

欧洲各国沿海岸路线和内陆路线的朝圣者源源不断，进入16世纪，由于宗教战争和新教的传播，朝圣者大大减少。不过，直到19世纪，仍有为数不少的朝圣者还行走在巴斯克、坎塔布连和阿斯士里亚曲折的道路上，一些援助朝圣者的服务仍在进行，其中包括许多路边医院和供信徒们祈祷的教堂。

中世纪时基督徒们潮水般涌向圣地亚哥，史载最甚者有50万人前去朝圣。许多人死在朝圣途中，因而沿途的教堂往往除了接待朝圣者之外，还有专门的墓地，收容客死他乡的信徒。1l世纪，前往圣地亚哥的沿途各地纷纷兴修教堂，最早的罗马式教堂是哈卡的圣佩德罗大教堂，始建于11世纪中叶。建于1066年的弗罗米斯塔的圣马丁教堂是三廊式结构，由十字形支柱分隔，支柱上有一些简单明快的几何形图案，以及《圣经》中的人物画像。同时期的圣伊西德罗大教堂在莱昂城，它是座珍品宝库。这里的金银工艺品，阿尔·安德鲁斯时代的纺织品，以及精美的古籍，均是无价之宝。而圣玛利亚·德·莱古拉大教堂，则以其美轮美奂的彩画玻璃闻名于世。始建于1078年的圣地亚哥冈波斯特拉大教堂代表了罗马式艺术的顶级水平，它是圣地亚哥之路上最出色的教堂。