郑筱筠
- 中文名
- 郑筱筠
- 国 籍
- 中国
- 民 族
- 汉族
- 职 业
- 宗教研究人员
- 毕业院校
- 复旦大学
- 代表作品
- 《中国南传佛教研究》，《云南南传佛教》，《东南亚宗教与社会发展研究》等
- 政治面貌
- 中共党员
- 学 位
- 博士
- 职 务
- 中国社科院宗教所副所长
目录
1991年9月－1994年7月：云南大学中文系，获文艺学专业硕士学位
1994年9月－1997年7月：上海复旦大学中文系，获古代文学专业文学博士学位
1997年7月－2004年12月：云南大学中文系任教
1998年8月：云南大学中文系副教授
2001年7月：云南大学中文系教授
2001年7月－2002年7月：美国伊利诺大学（University of Illinois at Champaign-Urbana）亚洲与太平洋研究中心高级访问学者
2005年1月－今：中国社科院世界宗教研究所研究员、博士生导师，中国社科院佛教研究中心副秘书长，世界宗教研究所妇工委主任，全国青联社科联理事、中华宗教文化交流协会理事、中国宗教学会理事
2009年1月：云南省委统战部宗教理论与政策基地特聘研究员
2010年1月：中国社科院《世界宗教文化》副主编、编辑部主任、《中国宗教年鉴》执行主编
2012年3月：获中国社科院“巾帼建功”先进个人称号
2013年2月：被中华全国妇女联合会授予全国“三八红旗手”称号
2013年10月：担任中国社科院世界宗教研究所副所长
2014年6月：担任中国宗教学会副会长
郑筱筠研究员深入的学术领域非常广泛，内容涵盖南传佛教研究、民族宗教、宗教慈善与社会发展、东南亚宗教热点问题等。研究特长为南传佛教、民族宗教、宗教慈善、东南亚发展战略等。已出版学术专著（含编著）9本，在国家级刊物上发表100多篇论文及内部报告20余篇，曾经主持和参与完成十余项国家社科基金、中国社科院重大课题、各种中央部委和地方政府委托的重要项目等。
郑筱筠研究员致力于研究南传佛教研究和东南亚宗教研究。已经完成《中国南传佛教史》、《东南亚佛教史》的写作（已付梓中国社科出版社，2014年12月出版）。代表性专著有《中国南传佛教研究》（入选“中国社会科学院重点文库”）、《云南南传佛教》（赖永海主编15卷本《中国佛教通史》之11卷，2012年获第三届国家“三个一百” 原创图书奖、2013年获教育部人文社科奖一等奖）等、论文如《当代南传佛教寺院经济现状及其管理探析》、《南传佛教与佤族社会发展的“阶序逻辑”》、《历史上中国南传上座部佛教的组织制度与社会组织制度之互动》、《中国云南南传佛教的民族性特征》（日语），《中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征》（日语）、《当代中国南传佛教现状、特点及其发展战略》、《中国南传佛教的“凡尘使命”-中国南传佛教的慈善事业》、《中国南传佛教管理模式》、《内敛与外显：全球化语境下的当代中国南传佛教》、《当代东南亚宗教现状、特点及发展战略》、《东南亚宗教对我国对外发展战略的影响》等。
郑筱筠研究员在宗教慈善研究领域也颇具影响力，在理论层面和操作层面对宗教慈善进行深入探讨，致力于推动中国宗教慈善事业的进一步发展。代表论文如《“另类的尴尬”与“玻璃口袋”——当代宗教慈善公益的“中国式困境”》、《中国宗教公益慈善事业的定位、挑战及趋势》、《慈善公益事业：宗教步入社会公共领域的有效途径》等论文，连续几年撰写年度“中国宗教慈善发展报告”，已经完成《2010年度中国宗教慈善报告》、《2011年度中国宗教慈善报告》、《2012年度中国宗教慈善报告》、《2013年度中国宗教慈善报告》，并发表于《慈善蓝皮书》上。
在现状调研方面，完成20余篇调研报告《云南怒江地区基督教现状调研报告》、《云南临沧地区基督教现状调研报告》、《贵州毕节地区大方县基督教现状调研报告》、《中国南传佛教现状及发展战略研究》、《转型时期浙江温州拜经团体的信仰生活》、《当代中国民间信仰的发展困境及对策》、《山东民间信仰对基层妇女的影响》、《云南民间信仰对基层妇女的影响》、《南传佛教情势分析报告》、《东南亚宗教情势分析报告》等。
1、《中国南传佛教研究》，入选“中国社会科学院重点文库”，北京：中国社科出版社，2012年9月出版。
2、《东南亚宗教与社会发展研究》，北京：中国社会科学出版社，2013年1月出版。
3、《云南上座部佛教》（赖永海主编：15 卷本《中国佛教史》(参与写作第11卷),江苏人民出版社，2010年12月 。2012年3月获得第三届国家“三个一百”原创图书奖；2013年4月获教育部第六届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖。
4．《普贤与中国文化》（编著，副主编），中华书局，2006年11月
5、《中国少数民族村寨-----甘肃裕固族调查》（主编），云南大学出版社，2004年8月。
6、《佛教与云南民族文学》，北京新华出版社，2001年7月出版。
7、《红土地》（编著，任副主编），云南教育出版社，1999年12月出版。
8、《佛经文学粹编》（参著），上海古籍出版社，1999年12月出版。
9、《佛教文学精编》（参著），上海文艺出版社，1997年6月出版。
《如何认识和理解佛教》（学诚法师 李四龙 郑筱筠），《世界宗教文化》，2014年第3期。
《如何认识马克思主义宗教观》（卓新平 龚学增 曾传辉 郑筱筠），《世界宗教文化》，2014年第2期。
《南传佛教寺院经济及管理探析》，《世界宗教文化》，2014年第1期。
《灾难现场的应对体系》，卓新平主编《宗教与当代中国社会》，社科文献出版社，2013年11月版，第121-131页。
《东南亚宗教情势分析及对我国的影响》（内部报告），2013年10月。
《南传佛教情势分析及对我国的影响》（内部报告），2013年10月。
《中国南传佛教寺院经济及管理模式分析报告》（内部报告），2013年10月。
《从信仰的流动性看当代中国的南传佛教》，《天问》第98-108页，江苏人民出版社2013年8月。
《2011年中国宗教慈善报告——从爱的奉献到“玻璃口袋”》，《中国宗教研究年鉴》（2011-2012），中国社科出版社，2013年7月。
《2011年-2012年度中国南传佛教研究综述》（郑筱筠 吴睿），《中国宗教研究年鉴》（2011-2012），中国社科出版社，2013年7月。
《当代中国南传佛教现状、特点及其发展战略》（下），《中国佛学》总第33期，第274—283页，社科文献出版社，2013年6月。
《2012年度中国宗教慈善发展报告》，杨团主编慈善蓝皮书《中国慈善发展报告（2013）》，社会科学文献出版社，2013年5月，第99-114页。
《东南亚宗教对我国对外发展战略的影响》，《中国民族报》2013年4月16日第6版。
《“区隔”与社会边界——民间信仰对少数民族基层妇女的影响》，中国社科院妇女性别研究中心“民间信仰对少数民族基层妇女的影响”课题内部报告，2013年4月。
《当代中国南传佛教的复兴与变革——南传佛教调研报告》（内部报告），2013年4月。
《南传佛教与佤族社会生活的“阶序”逻辑——以云南临沧佤族为例》，《世界宗教文化》2013年第1期（2013年2月）。
《当代东南亚宗教现状、特点及发展战略》，《东南亚宗教与社会发展研究》第36－48页，中国社会科学出版社，2013年1月版。
《慈善公益事业：宗教步入社会公共领域的有效途径》，卓新平、王晓朝、安伦主编《思源探析：论宗教与中国传统文化》，社会科学文献出版社，2012年12月，第91-101页。
《当代中国南传佛教现状、特点及其发展战略》(上)，《中国佛学》总第32期，第267—284页，社科文献出版社，2012年12月。
中国社科院重大国情调研项目《四川宗教文化格局研究总报告》（内部报告），2012年12月。
中国社科院世界宗教研究所项目《当代四川宗教女性信仰群体新特点总报告》（内部报告），2012年12月。
中国社科院重大国情调研项目《四川佛教文化格局研究》（内部报告），2012年12月。
中国社科院世界宗教研究所项目《当代四川佛教女性信仰新特点》（内部报告），2012年12月。《基于可持续发展的南传佛教组织与云南社会发展》（内部报告），中央民族大学课题报告，2012年7月。
Charity and Public Good: An Effective Channel for Religions to Enter the Public Domain, Religion in the Social Transition of Contemporary China, Wilson Center and Asia Research Center Foundation,2012.
《灾难现场的宗教应对体系》，台湾《宗教哲学季刊》第61期，2012年9月。
《中国南传上座部佛教传播特点》，《中国社会科学报》2012年9月24日第5版。
《浙江温州拜经仪式的时间制度》，朝戈金主编《中国民俗学》，广西师范大学出版社，2012年8月。
《中国南传上座部佛教与管理》，收入学愚主编：《佛教与管理》，中国社科文献出版社，2012年。
《中国南传佛教的护国思想与实践》，收入魏道儒主编《佛教的护国思想与实践》，社科文献出版社，2012年6月。
《浙江温州拜经仪式的时间制度》，连晓鸣、庞学诠主编《汉学研究与中国社会科学的推进——国际学术研讨会论文集》，第1110--1121页，中国社科出版社，2012年4月。
《中国宗教公益慈善事业的定位、挑战及趋势》，《中国宗教》2012年第3期（3月），第28页。
《“另类的尴尬”与“玻璃口袋”——当代宗教慈善公益的“中国式困境”》，《世界宗教文化》，2012年第1期（2012年2月）。《中国社会科学文摘》转载，2012年第8期。
《山东民间信仰对基层妇女的影响》（内部报告），中国社科院妇女性别研究中心“山东民间信仰对基层妇女的影响”课题总报告，2012年1月。
《内敛与外显：全球化语境下的当代中国南传佛教》，刘成有、学愚主编：《全球化下的佛教与民族：第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集 》，光明日报出版社，2011年12月。
《中国南传佛教研究综述》，曹中建主编：《中国宗教研究年鉴2009--2010》，宗教文化出版社，第146—155页，2011年12月。
《贵州省BJ地区DF县基督教调研报告》，世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》，中国社科出版社，2011年11月，第410—431页。
《云南省NJ州FG县基督教调研报告》，世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》，中国社科出版社，2011年11月，第371—389页。
《云南省LC市CY县基督教调研报告》，世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》，中国社科出版社，2011年11月，第351—370页。
《从中国南传上座部佛教节庆活动看文化习俗的变迁—以泼水节为例》，《流动中的传统—云南多民族多宗教共处的历程和主要经验》，宗教文化出版社，2011年8月，第286—325页。
《佛教与龙文化》，陈允吉主编：《佛经文学研究论集》(续编)，复旦大学出版社，第653—667页，2011年7月。
《内敛与外显：全球化语境下的当代中国南传佛教》,《佛学研究》2010年卷，佛学研究年刊社，2011年。
《福建民间信仰的组织模式对基层妇女的影响》，《宗教与世界》2011年第2期（4月），第20页—24页。
《试论中国南传佛教的宗教管理模式》，《中国宗教》2011年第1期，第36页—40页。
《当代中国民间信仰的发展困境及对策》，《中国社科院要报.领导参阅》2011年第6期（总第555期），2011年2月25日出版，第23页—32页。
《从个体认同到社会认同的当代民间信仰—对福建惠安县崇武镇解放军庙的解读》，《中国社会科学报》2010年12月9日第三版。
《现代社会中国南传佛教之发展现状》，《宗教文化青年论坛》第203-214页，北京：社科文献出版社，2010年11月。
《试论马来西亚佛教发展的现状及其特点》，《宗风》庚寅.夏之卷，第226-235页，宗教文化出版社，2010年9月。
《宗教传播与发展的云南模式》，宗教蓝皮书《2010年中国宗教报告》，社会科学文献出版社，4万字，2010年8月，第238页。
《人类学视域下南传佛教的中国阈限理论分析---以南传佛教管理体系中的安章现象为例》，《思想战线》2010年第2期（2010年3月）。
《转型时期浙江温州拜经团体的信仰生活》，《宗教人类学》(第一辑)，民族出版社，2009年12月。
《中国南传佛教与社会和谐》，收入《宗教之和，和之宗教》一书，中国社科文献出版社，2009年10月 。
《中国南传佛教管理体系中的CEO》，《宗风》乙丑.夏之卷，第262-271页，宗教文化出版社，2009年9月。
《中国南传佛教的“凡尘使命”-中国南传佛教的慈善事业》，9千字，《中国宗教》2009年第六期，2009年6月。全文收入《中国宗教研究年鉴（2009--2010年）》，宗教文化出版社，2011年12月。
《试论南传佛教的生态文明》，《佛教与生态文明》第131—140页，宗教文化出版社2009年3月版。
《中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征》（日语），《日本巴利语佛教文化学》第22号，第3—26页， 2008年12月。
《历史上中国南传上座部佛教与社会和平》，台湾《宗教哲学季刊》2007年12月（卷42），第27——37页。
《中国云南南传佛教的民族性特征》（日语），《日本巴利语佛教文化学》第21号，2007年12月。
《历史上中国南传上座部佛教的组织制度与社会组织制度之互动》，《世界宗教研究》2007年第四期，2007年12月。
《佛教对汉族、白族龙文化之影响及比较研究》，《首届中华龙文化兰州论坛论文集》，甘肃文化出版社，2007年10月出版。
《中国南传上座部佛教艺术史》（内部报告），国家社科基金“中国宗教艺术史”课题，2006年12月。
《士大夫佛教与早期普贤信仰》，收入《普贤与中国文化》第412页，中华书局，2006年11月。
《民间信仰与中国社会研究的若干视角》（合作），《山东社会科学》2006年5期。
《藏戏<诺桑王子>印度渊源考》，收入刘守华主编《中国民间文艺学年鉴2003年卷》第296—303页，华中师范大学出版社，2006年1月。
《弦月的危机》（译文），（国务院发展研究院《宗教与安全》系列之一，2005年，内部报告）。
《既不神圣亦不世俗：人类尊严、宗教自由和安全的公共人类学》（译文），（国务院发展研究院《宗教与安全》系列之一，2005年，内部报告）。
《南传佛教与云南傣族社会伦理道德》，发表于《中国民族报》，2005年12月27日星期二第六版。
《虚云法师与华亭寺》，《彩云法雨》2004年第3期，2004年9月。
《鄂博、嘛呢堆与尖端放电效应》（合作），台湾《宗教哲学季刊》2004年卷31,第94—113页（2004年9月）。
《佛教根本说一切有部与傣族〈召树屯〉之关系》（收入《佛教文学研究论文集》，复旦大学出版社，2004年9月。
《傣族泼水节习俗与生殖崇拜》，2004年第三届中日民俗年会（云南怒江）会议论文。
《中国少数民族村寨宗教专题调查报告》，《中国少数民族村寨调查专题报告》第203—242页，云南大学出版社，2004年8月。
《傣族龙文化刍议》，收入《贝叶文化研究论文集》，云南人民出版社，2004年7月。
《傣族〈兰嘎西贺〉故事不同版本原因初探》，《民族艺术研究》2004年第2期；中国人民大学复印资料《中国现当代文学研究》2004年第8期全文转载。
《试论佛教对傣族龙文化的整合作用》，《宗教与民族》第二辑（第117页，宗教文化出版社，2003年7月）。
《试论白族本主崇拜神系特征及其成因》，载《民族艺术研究》2003年第6期。
《藏戏<诺桑王子>印度渊源考》，《思想战线》2003年第5期，《中国民间文艺学年鉴2003年卷》全文转载，(华中师大出版社 2006年6月版, 第296--303页)。
《靡非斯特与孙悟空：东西方神魔人物比较研究》，《文化与文学》，云南人民出版社，2003年4月。
《云南南诏大理国时期的弥勒信仰》，2003年4月“鸡足山佛教文化研讨会”论文。
《佛教与傣族文化的冲突与整合》，2002年8月“海峡两岸宗教文化与民族发展研讨会”论文。
Buddhism and Modern Chinese Literature, 美国 Chinese Pop Culture Studies Conference 论文，2002 年4月。
《观音信仰原因考》，载《学术探索·思想理论文章专辑》（2001年）第124页；收入《中国宗教研究年鉴》（2001--2002）第686页，宗教文化出版社，2003年。
《佛教对汉族、白族龙文化之影响及其比较异同》，载北京《博览群书》2001年第6期，第9页；收入《中国宗教研究年鉴》（2001--2002）第686页，宗教文化出版社，2003年。
《佛教与傣族龙文化》，2001年4月“云南傣族贝叶文化研讨会”论文。
《云南佛教文化的多民族性》（合作），《思想战线》，2001年第4期，第89页。
《观音净瓶、杨枝与中印拜水习俗》，载《云南师大学报》2001年第4期，第82页，《高等学校文科学报文摘》（CUPA）2001年6期第38页转载。
《佛教与白族本主崇拜神系》，载《学术探索》2001年第3期第56页；收入《中国宗教研究年鉴》（2001--2002）第686页，宗教文化出版社，2003年。
《贝叶经与<召树屯>故事不同版本之关系》，载北京《民间文学研究》2001年第3期第58页；收入《2002年中国文学年鉴》，中国文学年鉴社，2002年版，第373页、第383页。收入《中国民间文艺学年鉴（2001年卷）》，刘守华、白庚胜主编，华中师大出版社，2003年版。
《佛教与白族龙文化》，载《思想战线》2001年第2期，第93页（合作，第一作者），《高等学校文科学报文摘》（CUPA）2001年4期第41页转载；收入《中国宗教研究年鉴（2001—2002年）第688页，宗教文化出版社，2003年；收入庞进主编：《飞龙福生》，第99页，重庆出版集团，2012年4月。
《佛教故事与傣族<召树屯>故事渊源》，载《云南社会科学》2001年第2期，第70页；收入《2002年中国文学年鉴》，中国文学年鉴社，2002年版，第373页。
《望今制奇 参古定法》，载《云南民族学院学报》2001年增刊第73页。
《文化的整合与冲突》，载《思想战线》2001年增刊第330页。
《文学作品的四层次结构》（合作），载《思想战线》2000年第6期。
《佛教文化：新世纪旅游的一个亮点》（合作，第一作者），载《思想战线》，2000年第5期，第93页。
《唐传奇<柳毅>扣树源流考》，载《云南社会科学》2000年增刊。
《印度那迦研究综述》载《思想战线》2000年增刊第120页。
《佛教对唐传奇<柳毅>扣树情况之影响》，载《思想战线》2000年增刊。
《观音救难故事与六朝志怪小说》，载上海《社会科学》，1998年2期第71页，人大复印资料《中国古代近代文学研究》，1998年第5期，第95页全文转载。
1.主持中国社科院世界宗教所“宗教定点调研项目”：“四川宗教女性信教群体新特点”课题（2012年）。
2.主持中国社科院国情调研重大课题“四川宗教文化格局”项目（2012年）。
3.主持中国社科院妇女性别研究中心 “云南宗教与女性研究”项目，2012年--2013年。
4.主持中国社科院创新工程项目“我国周边国家——东南亚佛教研究”项目，2012年--2015年。
5.参与教育部重大招标项目《中国佛教文学通史》项目，负责《南传佛教文学通史》项目（2012年--2013年）。
6.完成中国社会科学院妇女性别研究中心国情调研课题“山东民间信仰对基层妇女的影响”（2011年11月）
7.完成国家开发银行证券公司：MD国家规划咨询项目，负责社会综合类课题。（2011年9月—12月）
8.完成中央民族大学985工程“民族地区可持续发展研究”课题之子课题“基于可持续发展视野的南传佛教组织与社会参与”。（2011年--2012年）
9.完成中国社会科学院妇女性别研究中心国情调研课题“福建民间信仰对基层妇女的影响”（2010年9月）
10.完成云南省委统战部 委托项目《云南民族、宗教和谐与发展战略研究》，负责南传佛教部分（2009年）
11.完成国家委托“基督教专项调研”课题--贵州毕节地区大方县基督教调研 （2009年9月）
12. 完成国家委托项目 “基督教专项调研”课题--云南临沧地区基督教调研（2008年11月）
13．完成国家委托项目 “基督教专项调研”课题--云南怒江基督教现状调研（2008年12月）
14.主持国家社科基金“中国云南临沧南传上座部佛教现状调研”（2007年8月—2011年12月）
15.参与中国社科院重大项目“世界佛教通史”，（2007年---2012年），负责分卷《东南亚佛教史》
16.参与中国社科院重大项目“世界佛教通史”，（2007年---2012年），负责《中国南传佛教史》
17. 完成南京大学“中国佛教史”重大研究项目之子项目---《中国南传佛教史》（2007年—2008年）
18.参与中国社科院重大课题“宗教在文化战略中的地位和作用”,负责南传佛教部分（2006年---2010年）
19.参与完成中国社科院重大课题：“国情调研”项目：转型时期的浙江民间信仰（2006年—2007年）
20.完成中央民族大学“985工程”项目：“云南多民族多宗教共处的历程和经验”子课题--南传佛教与傣族社会节日习俗之变迁 （2006年7月---2007年11月）
21.主持中国社会科学院青年启动基金项目：云南南传上座部佛教研究（2005 ---2007年）
22.主持完成委托项目：普贤信仰与中国文化研究（2004---2006年）
23.完成国家社科基金项目：“中国宗教艺术史”课题的“中国南传佛教艺术史”部分（2004年---2007年）
24．主持完成云南大学国家“211”工程重点建设项目：中国少数民族村寨调查之子项目---甘肃裕固族村寨调研 （2003—2004年）
25．主持完成美国伊利诺大学弗里曼基金（FREEMAN FELLOWSHIP）亚洲龙文化与佛教之关系研究2002年）
26．参与完成云南省政府重点研究项目：云南旅游文化资源开发研究之子课题“佛教文化与旅游开发研究”（2001年）
27．主持完成国家教委西南边疆少数民族研究中心课题：佛教与云南民族文学（2001年）
2013年 中华全国妇女联合会授予全国“三八红旗手”称号
2012年 获中国社会科学院“巾帼建功个人先进”称号
2012年 《云南上座部佛教》获第三届国家“三个一百”原创图书奖
2010年 《试论泰国法身寺的传播模式》获中国社科院世界宗教研究所“第六届青年论坛”二等奖
2007年 《历史上村社制度在中国南传上座部佛教发展过程中的作用》获中国社科院世界宗教研究所“第四届青年论坛”二等奖
2006年 《 中国南传上座部佛教的本土化特征》获中国社科院世界宗教研究所“第三届青年论坛”一等奖
2001年 获云南大学“先进工作者”称号
2001年 获云南省高校工委表彰的“优秀共产党员”称号
2001年 获云南大学“优秀班主任”称号
2001年 论文《佛教与白族本主崇拜》获台湾中流文教基金奖
2000年 获云南大学“优秀党务工作者”称号
1999年 获云南大学“先进工作者”称号
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