钟翔

能把临夏地区的风土人情一一表现出来，在散文写作中实属不易，尤其是把自己的乡村见闻、生活经历融入到作品中，从而挖掘人物精神世界，使文章上升到一定境界，有一定深度，也是非常不容易的。古语说：文如其人。我看《新加坡的烟火岁月》、《军民鱼水情》，感受到的是作者浓厚的英雄情怀和人文追求。作者是通过对历史人物的品评来探究人生应有的价值的，是在对生命的壮美作出历史的追寻。从这个意义上来说，作者的文学努力，未尝不是他的人生努力。作者对文学的热情，是出于精神的寄托和追求，从历史的探寻中不断调整和校正自己的人生坐标。在人文探寻中，也能感受到作者对历史的真切把握，以及在此基础上对历史兴衰得失的感发和领悟。这样一种纵深感，往往能让人获得开阔的视野和敞亮的心襟。用这样的心襟和视野来观照我们的现实生活，就多了一份丰厚、多了一种秉持，也升华了人生高度。

很感慨钟翔出于精神寄托和追求人生高度的这样一种写作方式：质朴而纯正，发乎心而形于言，绝少功利和虚饰。钟翔的文字无处不体现着对祖国的热爱、对家乡的牵绊、对乡土的眷恋。这是一个永恒的主题，是钟翔永远可以谱写出的旋律。希望钟翔在今后漫长艰辛的创作道路上，开拓出更广阔的领域，创作出更多更好的作品。

钟翔的散文充分地体现了散文求真的传统：真实、真诚、真切。他注重描写，叙事成分只是作为补充，细节上巨细无遗，所写的内容也都是极其普通的乡土事物。路、水磨坊、雪花、犁、麦草、苜蓿、烧柴、包包菜、麻雀、蜜蜂、羊、鸡、土豆、包谷、粪火、炕……这些细琐的事物出现在回忆之中，呈现出温馨的面孔。在大段的细致入微的观察中，显示出作者对于它们的迷恋，但这种迷恋本身并没有呈现出抒情的风貌，书写者沉浸于其中，并没有自觉要出乎其外、跃乎其上，而仅仅是为了呈现而呈现，让事物尽量以一种客观的面貌出现在读者眼前，尽管这种客观的面貌只是作者的主观。

钟翔也有《前途未卜》这样的诗歌，这首诗描写一头正被赶往屠宰场的牛，它迈着从前的步态，以为是要去地里耕田、上山吃草、河边饮水。这时，“阳光的影子/一会儿移在牛身上/一会儿移在赶牛人身上/——他们陷入各自的心思/对这些变化消失/一点儿都没发觉”。诗作表达了一种深切的痛感，又避免了那种廉价的哀伤，笔触淡淡，令人深思。钟翔的《突然而至》，是我比较喜欢的：“正午的阳光透窗而来/照在我的病床上/病床上翻开的书页上/书页上深奥的词句上//突然而至的爱抚慰/有时是难以料到的”。这是瞬间的发现，灵光一闪的发现。在这样的诗歌里，我看到了钟翔的另一面。我甚至还希望钟翔能多写一些这样的诗歌。又比如《夕阳》：“我只是路过/弯腰喝了一口洗洗脸/亲近一下这儿的山水”。看看这样的诗句，心里是满足、愉悦的。自然，钟翔的诗歌还有不足，有些诗歌里面，理性的成分要控制，寻常的诗句也还要翻新，还需要更多的诗意的发现，需要独出机杼。写诗是不易的，惟其不易，才需要诗人心智的付出，需要善和美，需要坚忍不拔之后的从容平静，也即所谓的“得大道”，这样才能写出好诗。

钟翔的散文让人对自然产生呼应，“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”但钟翔显然又并不“独善其身”，做远离庙堂、隐于茅庐、放浪于山水的陶渊明，他总是深情地注视他身边的一草一木，一山一水，并在惜墨如金的感慨中让人洞悉他对这方土地这方人的无限深情，甚至还可略略感知那一份悠长的悯情，或伤情。

钟翔的老家在甘肃康乐流川的乡下，他在那里生活过多少年我不知道，但知悉他已离开那里寓居城市二十多年。“一个走出了乡村的人，自身怀旧情结，对淳朴乡村生活的眷恋，使我不由得回过头去，对童年记忆里破败而苍凉、温暖而辛酸的一段往事，进行深情地回望和打量，真情地歌吟和抒写”，我想这是现代知识分子一个典型的心理情结，无论有、或从未有过乡村生活经验的人，却都把大地回归当作自己深潜的精神家园。

2014年9月27日，由民族文学杂志社、中国少数民族作家学会、中国散文学会主办的东乡族作家钟翔散文研讨会在京举行。中国作协党组成员、书记处书记白庚胜出席并讲话。

钟翔，东乡族，1966年出生，甘肃康乐县人。系中国作家协会会员，甘肃少数民族文学创作的代表性作家。曾在《民族文学》等刊发表散文多篇，其散文集《乡村里的路》曾获第十届全国少数民族文学创作“骏马奖”。

与会评论家石一宁、黄凤显、周明、石英、赵晏彪、刘大先、阿慧、黑正宏、石彦伟等，对钟翔的创作进行了深入研讨，认为其散文创作扎根于他所熟悉的临夏山区，执著于乡村传统叙事的坚守，以诚朴的文风、扎实的叙事、温润的情感为民族写作，为人民写作，为日渐远去的农耕文明留下刻骨铭心的记忆。专家们希望钟翔的散文创作在题材上进一步拓展，手法上力求创新，为促进和带动临夏地区文学创作和人口较少民族的创作提供更多更好的经验。