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伊拉克共产党

伊拉克共产党在上世纪是中东地区较为有实力的一股马克思主义势力﹐获得苏联大量的经济援助和培训。苏联解体后﹐伊拉克共产党名存实亡﹐党员们没有正式宣布“退党”﹐但势力大大衰弱。过去三十年中﹐萨达姆曾经站在美国一边对苏联支持的共产党实现过于严厉的打击。美国的军事入侵﹐激起伊拉克全面卫国抗战﹐销声匿迹的共产党又冒了出来﹐提出最新修正的伊斯兰“马克思主义”﹐要民主﹐也要伊斯兰。
中文名
伊拉克共产党
侯赛因
Husain al-Rahhal

目录

在伊拉克最早受马克思主义影响的知识分子是侯赛因·阿尔·拉哈尔(Husain al-Rahhal)。他的父母决定送他去欧洲学习。他乘坐从巴士拉到卡拉奇的船,然后转道去欧洲。拉哈尔在卡拉奇上岸后,在印度呆了一年多。据说在印度逗留的这段时间,他接触到许多激进思想,并在欧洲的学习中得到发展。他像许多这一代受过西方教育的年轻人一样,在巴格达就可以读到拉贾尼·帕姆·杜特(Rajani Palme Dutt)撰写的《每月劳工》(Labour Monthly),这些文章帮助他更好地理解共产主义政治学。1924年,拉哈尔和几个朋友建立了伊拉克第一个马克思主义研究小组(Jamati),成员中包括穆罕默德·艾哈迈德·萨义德(Mahmud Ahmad Sayyid),他是伊拉克最早的小说家之一。

1920年到1932年是国际联盟委托英国直接统治伊拉克时期。在这个时期,伊拉克工业及铁路的发展,产生了现代的工人阶级。1927年伊拉克铁路工人组织了第一次罢工,1929年铁路工人成立第一个工会。

伊拉克共产党成立于1934年。在此之前,在伊拉克南部一些地区,像巴士拉,已有共产主义小组在活动。优素福·萨勒曼·优素福(Yusuf Salman Yusuf)已成为共产党杰出的组织者和领袖。他就是后来著名的法赫德(the Leopard),后来被共产国际选派到莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。法赫德在1933年被捕,是第一个在法庭上宣称自己是共产主义者的伊拉克人。

伊拉克共产党成为反对帝国主义和封建地主压迫的主要左翼力量。从建立伊始,羽翼未丰的伊共就不得不面对英国庇护下的伊拉克政府的血腥镇压。1935年,伊拉克共产党总书记阿辛·弗拉耶(Asin Flayyeh)被逮捕,伊拉克共产党的印刷社也被查抄。1937年8月,伊拉克国会宣布伊拉克共产党为非法组织,并规定,在军队或警察中传播共产主义将被判处死刑或终身拘役。法赫德于1941年就任伊拉克共产党总书记,在他的领导下,伊拉克共产党在组织上和行动上团结一致,增强了在人民群众中的威望。

苏联人民反抗纳粹德国入侵的英勇壮举,使越来越多的人对共产主义产生了兴趣。1944年,伊拉克共产党召开第一次党的会议,起草了党的章程。并在1945年4月的伊共第一次全国代表大会上审议通过,并选举产生了第一届中央委员会。

伊拉克共产党不是某一群体或种族的政党,从创立之初就广泛吸收社会各界劳动者和知识阶层中的优秀分子入党。20世纪40年代,伊拉克共产党的领导干部中,阿拉伯什叶派,逊尼派和库尔德人一直都占一定的比例。在领导层中,也可以看到少数民族、基督徒和犹太人(直到50年代)的身影。事实上,党的最高领导人法赫德就是基督徒出身。

1944年到1946年是伊拉克贸易工会的快速发展期,在成立的十六个贸易工会中,有十二个是受伊共领导。在此期间,伊共在库尔德地区也建立了自己的党组织。伊共一贯支持库尔德人民争取自决权和自治权的斗争。1947年,伊拉克阿尔巴特村(the village of Arbat)爆发了第一次反对土地酋长的农民起义。

伊拉克共产党政治活动的增多和群众影响力的增强,使伊拉克傀儡政府和英帝国主义感到忧虑。1947年1月他们逮捕了法赫德和伊共的一些领导人,指控他们图谋推翻政府,并判处法赫德和另外一名政治局委员扎基·巴瑟姆(Zaki Basin)死刑。后来迫于国际斗争压力,减刑为终生监禁。这对伊共来说,是一次严重的打击。

1948年1月伊拉克发生全国大起义,伊共成为国内主要政治力量。这次起义的导火索是《朴次茅斯条约》(Portsmouth Treaty)的签署,因为该条约使英国在伊拉克能够继续保留其军事基地及其他压制伊拉克主权的手段。在伊拉克共产党的领导下,成千上万民众走上巴格达街头游行示威,四百名民众被荷枪实弹的警察射杀。伊拉克总理大臣逃跑,伊政府被迫拒绝履行条约内容。

伴随着群众运动的是一波工人罢工。1948年4月,伊拉克爆发了一次具有历史意义的示威游行,3000多名工人从哈迪撒石油开采站出发,游行250公里到达巴格达,这一事件燃起了全国的罢工浪潮。

不过,反动政府在实行了一段时间的紧急戒严后,重新掌握政权。在接下来的镇压活动中,政府逮捕和审判了数百名共产党员。在狱的伊共总书记法赫德和另外两名政治局委员基·巴瑟姆和侯赛因·阿尔沙比比(Al Shabibi)被重新审判,并判处死刑。在午夜执行。当法赫德被带到绞架前,仍坚定地喊道,"我们有肉体和思想,你们可以消灭我们的肉体,却无法消灭我们的思想"。三位伊共领导人的尸体被悬挂在巴格达市三个不同地方,以恐吓人民群众。不过,政府的反共镇压却使伊拉克共产党成为"烈士党",人们对伊共的尊崇与膜拜更强烈了。

五十年代初期,伊共得以重建,新的年轻领导集体开始应对挑战。又一轮的群众斗争发展起来,最终于1952年11月爆发了起义。

这次起义的一个特点是,伊共通过农民社会组织来领导农民同封建地主进行斗争。政府随即召集军队进行武力镇压。1954年末,越来越多士兵也积极地参与到群众斗争中去,伊共遂决定组建一个士兵和军官的全国联合委员会。从这一年起到1958年,伊拉克共产党和群众性组织得到稳定发展。

在1958年7月的革命活动中,伊拉克共产党成为革命的主要力量,并最终推翻了可恨的傀儡政权。接着卡塞姆(Qasim)上台。到1959年,二十五万工人加入了贸易工会;农村建立了三千个农民协会,代表全国二十万农民;伊拉克妇女协会发展了两万多成员,民主青年联盟有八万四千成员。具有重要意义的是,许多军官和士兵也加入了伊共。

在1958年的革命运动中,伊共发挥了重大的作用。伊共的发展使新的统治集团和民族资产阶级感到惶恐。伊共的影响达到一个新的高度,政府不得不采取新的土改措施和劳动法来满足人们的需要。

后来,群众中出现一些大的示威活动,呼吁组建新政府应包括伊拉克共产党,但民族主义军官和资产阶级却拒绝考虑这种要求。1959年5月1日,30多万民众走上巴格达街头要求伊共参加新政府,伊共却于7月拒绝参政。伊共中央委员会通过一项决议认为,资产阶级和中产力量各派别间存在严重疑惧。在伊共领导层中,改良派占据上风,伊共放弃参政的要求。结果导致政府对伊共的进一步压制。到了1960年,新一轮的反共浪潮又开始了。

卡塞姆政权承认其他政党合法,却拒绝承认伊共。随后,伊共也承认当时放弃建立一个有共产党参加的民主革命政府的口号,是犯了错误。由于受苏联共产党的影响,伊共也采取向卡塞姆政权和民族资产阶级妥协的路线。这可以回想起50年代末(苏共二十大之后),苏维埃政党开始主张同民族资产阶级合作的路线,这削弱了共产党的独立性。伊共也像第三世界其他政党一样,没有摆脱苏联指令的影响。

1958年伊拉克成立新的共和国,这标志着伊拉克开始作为真正的独立国家出现。在国内进步力量的影响下,卡塞姆政府实行了全方位的打破旧的亲帝国主义的政策。伊拉克从巴格达条约(Baghdad Pact)中退出,英国军事基地被腾空,并通过了一个关于土地改革和规定贸易工会和其他民主组织合法权利的纲领。

卡塞姆政府采取的一个重要步骤是裁剪伊拉克石油公司的权利,伊拉克石油公司归英美石油公司所有。政府决定严格限制公司的剥削权利,并以一定让步作为保证。但是,民族资产阶级对于一个依赖共产主义支持的激进政权,不会支持太久。而卡塞姆政府却打击支持自己的主要支柱--共产党,从而削弱了自己的力量。

由于卡塞姆的独裁,卡塞姆政府逐渐脱离其他政党。1963年2月反对派发动政变,一伙全副武装的民族主义军官与复兴党联手,推翻了卡塞姆政权,卡塞姆本人被处决。伊共领导巴格达贫民窟的人们拿着棍棒去面对敌人的机枪和坦克,最后反对政变的斗争也被占据绝对优势的军队扑灭了。

反对派在推翻卡塞姆政权之后,对共产党人进行疯狂屠杀。这一段时间是伊共历史上最黑暗的时期。至少3000多伊共党员被处死,成千上万的人被捕入狱。据说在政变发动前,美国中央情报局就把伊共党员名单交给复兴党领袖和政变筹划者手中。伊共第一书记侯赛因·阿尔拉迪(Husain ar-Radi)在其藏身处被逮捕,被严刑拷打了四天,临死时并未向逼供者透漏任何信息。

而政变发生后对伊共和其他进步人士的恐怖镇压,远比十年后智利皮诺切特政府对左翼人士的镇压更残忍。

复兴党国民护卫队(The National Guard of the Baathist Party)搜查到所有滞留在卡塞姆政权中的共产党人,把他们枪毙。据伊拉克共产党的材料统计,在最初三天的屠杀中,约有五千名伊共党员和声援者被杀害。运动场、军营与学校成了集中营和审问营,这里关押了上万人的各界群众。伊共被迫撤离,在库尔德地区建立自己的游击武装。

复兴党政权没有维持太久,在1963年11月就垮台了。接替政权的是一伙泛阿拉伯民族主义者和纳塞尔军军官,他们寻求得到埃及政府的支持。这个军政府在1968年垮台了。复兴党在一小撮军官的协助下卷土重来,发动政变,重新掌握政权。

复兴党重新上台以后,排挤一切反对派,稳固自己的统治地位。为了追逐绝对领导霸权,复兴党继续采取镇压伊共的政策。虽然伊共后来提出建立一个体现民主原则的立宪政体的主张,包括选举自由,自治原则解决库尔德问题,拒绝向外国公司妥协等,但复兴党对伊共的镇压一直持续到1971年。

伊共号召建立一个包括所有进步人士的爱国阵线,成立联合政府,而复兴党当时面对的国际环境,使其有可能通过一些措施来摆脱伊拉克石油公司的控制。

为了发展现代资本主义,伊政府需要石油资源来积累资本。为了在石油生产上得到苏联的帮助,他们于1969年同伊共签署第一个协议,这时对苏关系出现了转机。经过1971年到1972年漫长谈判,最终复兴党与伊共达成一项协议,同意在"民族行动纲领"的基础上组成"全国民族进步阵线"。两名伊共部长加入了政府。

而1978年,复兴党再次将矛头对准伊共,逮捕"全国民族进步阵线"中的伊共代表。5月31日,复兴党以伊共在军队中建立党组织为由,处死了31名伊共党员和追随者。

对伊共新一轮的进攻过后,1974年油价急剧上升,伊拉克石油收入减少。为了稳定伊拉克国内局势,复兴党政府与伊朗纳迪尔沙汗政府达成谅解。伊拉克让出具有重要战略地位的沙塔亚拉伯河(Shatt-al-Arab)给伊朗使用,作为交换,伊朗关闭对库尔德地区的边境线,并终止对库尔德人的军事援助。

1979年4月,伊共对外宣布,"全国阵线"已不再是一个联盟,而成为复兴党的统治工具。1979年,伊共发表公开声明,反对复兴党政府。同一年萨达姆·侯赛因(Saddam Hussein)上任总统。此后,伊共在库尔德地区建立自己的游击武装。

自复兴党上台以后,就试图用军事手段来镇压库尔德人的反抗。1974年3月到1975年初,在伊拉克军队的镇压下,大批库尔德人被杀害。1980年,伊共与库尔德民主党和库尔德社会党建立联盟,开展武装斗争,共同反对复兴党政权。从此以后,伊共成为地下反对派,并在反对复兴党建立一党独裁政府的斗争中,遭受到巨大损失。

多年以后,当美国决定入侵伊拉克时,伊共表示坚决反对。在美军入侵伊拉克之后,伊共拒绝参加2002年在伦敦召开的由美国政府发起的反对派会议,这次会议旨在为伊拉克建立亲美政府奠定基础。伊共坚决反对萨达姆政权和美军的占领。

当伊拉克人民起来共同反对美国占领,并推翻伊拉克傀儡政权而进行长期斗争时,伊共又一次站在了历史的十字路口。伊共需要增强其群众基础,同时还要面对开展强力民主斗争的考验。这样一来,伊共还要与试图把伊拉克变为神权国家的伊斯兰势力作斗争。

伊拉克共产党在六十年的斗争中所积累的丰富经验,将在应对未来的困难和挑战中发挥重要的作用。

发展措施

伊共始终坚持高举“马列主义”旗帜,致力于不断向社会主义迈进。美伊战争后,伊共通过对国内、地区和国际新形势、新变化以及国际社会主义运动的成败得失进行总结,在坚持社会主义方向和马克思列宁主义基本原理的基础上,制定了新的纲领和章程,并积极参与伊战后重建。它先后参加了美国主导的“临管会”,党的总书记哈米德成为其25名成员之一;与其它政党结盟组成“伊拉克团结名单”参加议会选举获25席,在市政选举中独立获14席;积极推动制定《民族和解纲领》,将落实《纲领》确定为党当前首要任务,表示将进一步加强同其它爱国力量的团结与协作,在国家事务中发挥更大作用。

作为一个有着丰富斗争历史的传统政党,伊共始终关注着国内、地区和国际形势的发展变化,并及时、鲜明地提出自己的立场与主张。对于伊拉克遭遇的三场战争:伊共认为1980年爆发的两伊战争是伊拉克向伊朗发动的一场不义之战,反映了萨达姆独裁政权的侵略性,呼吁立即结束战争,反对侵占他国领土;伊共反对伊拉克侵占科威特,认为萨达姆发动这场战争是为转嫁因两伊战争造成的国内矛盾和经济危机,无益于本国和地区人民,要求制裁独裁者,救人民于水火之中;伊共既反对美国向伊拉克发动侵略战争,又反对萨达姆独裁政权,认为应通过伊国内爱国力量、依靠人民群众、国际和平人士和合法力量推翻萨达姆政权,并要求美及其盟友在避免伊陷入内战的基础上尽快从伊撤军。在库尔德问题上,伊共主张和平、民主地解决这一问题,满足库尔德人的要求,实现在伊拉克共和国范围内库尔德人的自治,加强库尔德人同阿拉伯人的团结。

对于当前伊国内形势,伊共认为恐怖暴力活动虽较前有所减少,但伊安全形势依然不容乐观,教派冲突不断升级,暗杀爆炸事件层出不穷,伊安全部队战斗力低下等。加之伊各派政治取向迥异,造成伊政局动荡不安、政治进程举步维艰。但是,伊共坚信道路虽然曲折,但前途光明,在各方的共同努力下,伊拉克会有一个美好的明天。

在地区问题上,伊共主张根据安理会决议,公正、全面地解决阿以问题。要求以色列从占领的全部阿拉伯领土上撤出,承认巴人民回归权和民族自决权,建立独立的巴勒斯坦国。

伊共认为,虽然苏东剧变对整个世界造成了巨大的精神影响,但这并不意味着社会主义的失败或马克思主义理论存在问题,而是由于苏东各国未能从实际出发、与时俱进地运用和发展马克思主义理论,造成了实践的失败。

时至今日,伊共党员人数已近2万,拥护者逾20万,在伊各省设有100多个办事处,力量正在逐渐恢复。伊共坚信自己将成为赢得民众广泛支持的大党,社会主义一定会在伊拉克取得成功。但鉴于伊拉克社会浓厚的多民族和多教派色彩,伊共虽有一定影响,但其群众基础并非十分牢固、广泛,仍需进一步改革和发展,适应形势变化发展不断调整方略,扩大自身在伊的影响,与其它爱国力量一道为将伊拉克建设为一个民主、联邦、统一的国家而努力奋斗。

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