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玄冥

玄冥在中国古代神话传说中主要指神的名字,如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的,道教称肾之神。到汉代,中国民间用来指阴间,九泉;同时用于汉代郊祀歌名,歌词为:“玄冥陵阴,蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。到唐代以后,就有用来称为北方的,也有用来称为冬季的。而到了现代,“玄冥”则成为各种武侠小说里武功怪异人的代名词了。但实际上,“冥”是商族领袖之一。因其”勤其官而水死“,故被后人奉为水神,称”“玄冥”。
中文名
玄冥
起源于
中国夏朝商族先人之一
主要指
水神、冬神、北方之神
唐代以后称
北方的,冬季的
现代称
武功怪异人的代名词
含    义
冬天光照玄冥不足、天气晦暗

目录

最著名的四时、四方之神之中的冬天之神北方玄冥。玄冥,表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。禺强(玄冥)是传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺疆”、“禺京”,据传为黄帝之孙。在中国神话体系中禺强(玄冥)被认为是人面鸟身,两边的耳朵上各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇(亦有说法其坐骑为一条双头龙),形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。

玄冥玄冥

水神

神名。《左传·昭公十八年》:“禳火于玄冥 、回禄 。”杜预注:“ 玄冥,水神。” 汉张衡《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥 。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。

冬神

神名。《礼记月令》:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝颛顼,其神玄冥 。”《楚辞·刘向<九叹远游>》:“就 颛顼而敶词兮,考玄冥於空桑 。”王逸注:“ 玄冥 ,太阴之神。” 唐李白《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽,不周来风,玄冥掌雪。” 元张可久《一枝花冬景》套曲:“ 玄冥不出权独占,青女三白势转严。”

北方之神

神名。《汉书扬雄传上》:“帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以终始颛顼 、 玄冥之统。”颜师古注引劭曰:“ 颛顼、玄冥,皆北方之神,主杀戮也。” 清徐昂发《雁门关》诗:“ 玄冥操斗柄,制此天北戒。”

深远幽寂

道家用以形容“道”。亦以指“道”。《庄子·大宗师》:“於讴闻之玄冥,玄冥闻之参寥。”郭象注:“玄冥,所以名无而非无也。” 成玄英疏:“玄者,深远之名也;冥者,幽寂之称。”《庄子·秋水》:“始於玄冥,反於大通。”成玄英疏:“玄冥,妙本也。” 三国魏嵇康《答难养生论》:“含光内观,凝神复朴,栖心于玄冥之崖,含气于莫大之涘。”魏晋南北朝时或以道释佛,故亦指佛教的义理。 晋谢敷《安般守意经序》:“故开士行禅,非为守寂,在游心於玄冥矣。”

肾之神

道教称肾之神。气功术语,《黄庭内景经心神》:“肾神玄冥 ,字育婴 。”又为丹田之异名。 梁丘子 注:“肾属水,故曰玄冥。”

阴间

.旧时指阴间,九泉。 汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“吾复入,恐不再还,与子长诀,相求于玄冥之下。”《太平广记》卷三二引南朝宋刘义庆《幽明录·阮瑜之》:“父死归玄冥,何为久哭泣?” 唐鲍溶《苦哉远征人》诗:“李陵死别处,杳杳玄冥乡。”

十二祖巫之一玄冥

《左传·昭公十八年》:“禳火于玄冥﹑回禄。”杜预注:“玄冥,水神。”汉张衡《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。

狰狞巨兽,全身生有骨刺。是为玄冥(雨)。历史渊源

汉代郊祀

《史记·乐书》:“ 汉家常以正月上辛祠太一甘泉……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。”

《汉书·礼乐志》附歌词:“玄冥陵阴,蛰虫盖臧,屮木零落,抵冬降霜。易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴。条理信义,望礼五岳。籍敛之时,掩收嘉谷。”

北方

唐杜甫《后出塞》诗之三:“誓开玄冥北,持以奉吾君。” 明常岫 《渡浑河》诗:“万里桑乾 水,玄冥生浊源。”

冬季

前蜀韦庄《咏梅》诗:“不随妖艳开,独媚玄冥节。” 元马祖常《移梅》诗:“冽冽玄冥候,众植各浮脆。”

《周易参同契》清袁仁林注:“玄冥即北方水府,为坤坎之乡,在身则下部也,乃至玄至冥之地。”

历史渊源

中国古代哲学的概念语出《庄子·大宗师》:“于讴闻之玄冥,玄冥闻之参寥”。原是以寓言形式假设的一个人名,实际上指一种混沌不分、深不可测的状态或一种无知无觉、不分是非、不分古今的精神境界。西晋玄学家郭象在《庄子注》中特别重视这个概念,他解释说:“玄冥者,所以名无而非无”(《庄子·大宗师》注)。意思是说,“玄冥”是指一种“无”的状态,但尚未超出言表而至于无名、无始。他进一步提出了“玄冥之境”的概念,并把它作为万物“独化”的场所和境界,说:“是以涉有物之域,虽复罔两,未有不独化于玄冥之境者也”(《庄子·齐物论》注)。作为“独化”的场所,“玄冥之境”是“物各自造”、“自化”的场所;作为一种精神境界,“玄冥之境”又表现为“内放其身而外冥于物,与众玄同”。因而是一种抹杀差别,取消是非,不分彼此,自满自足的境界。

气功术语。肾神名。《黄庭内景经·心神章》:“肾神玄冥字育婴。”又为丹田之异名。

后世影响

在中国,龙的地位就远高于印度的(印度的龙是大蛇)。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。

除去青龙、白虎、朱雀、玄武以外,神兽还包括麒麟、凤凰、梼杌、重明鸟、九尾狐等。

金庸小说

玄冥二老:鹿杖客、鹤笔翁

鹿杖客---师兄,好色

鹤笔翁---师弟,好酒,心思迟钝

师父—百损道人

徒弟—乌旺阿普

武功:玄冥神掌,鹿头短杖—鹿杖客的奇功兵器,练有不错的兵器功夫;鹤嘴双笔—鹤笔翁的奇功兵器,练有不错的兵器功夫,鹤嘴双笔可以掷出攻敌。

出自:金庸小说《倚天屠龙记》中人物,师兄鹿杖客(用鹿头短杖,好色)与师弟鹤笔翁(用鹤嘴双笔,好酒)是被蒙古汝阳王府网罗的高手,擅用极阴寒的掌力玄冥神掌,玄冥二老这外号就由这掌力所来,似为故事发生时三十年前已死的百损道人弟子

“独化于玄冥之境”是郭象美学思想的核心和归宿。 所谓 “独化”,即一切事物依其各自本然的“性命”、“性分”,自得自足,自适自乐,不相因,不外求,一切皆在当下,当下即是永恒;自身就是一切,超越即在自身。由此所达到的合天人、均彼我、同真俗、无差等的精神状态,就是所谓“玄冥之境”。

侠岚

七魄之柱纹的武器,外形像一把弓箭。一,全身麻痹,无法纳炁;二,意识被扰,恶念作祟;三,心境崩塌,灰飞烟灭。

问道

玄冥 神兽

五行 水

天赋技能 神圣之光 游说之舌 神龙罩

宠物成长:310

血量成长:115

法力成长:60

速度成长:60

物攻成长:-10

法功成长:85

飞升后宠物成长:667

飞升后血量成长:210

飞升后法力成长:111

飞升后速度成长:150

飞升后物攻成长:30

飞升后法功成长:166

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