高拱
- 本名
- 高拱
- 别称
- 高阁老、高新郑、高文襄公、玄老
- 字号
- 字肃卿，号中玄
- 所处时代
- 明朝
- 民族族群
- 汉族
- 出生地
- 新郑
- 出生时间
- 1512年12月13日（阴历）
- 去世时间
- 1578年7月2日（阴历）
- 主要作品
- 《问辨录》《春秋正旨》《高文襄公集》
- 主要成就
- 富国强兵，振兴朝政；息明塞五十年之烽燧
- 祖籍
- 山西洪洞
- 官职
- 内阁首辅、文渊阁大学士
- 追赠
- 太师
- 谥号
- 文襄
- 葬处
- 阁老坟村西北约100米处
目录
高拱祖籍山西
高拱不囿于先儒成说，以为“其不能得者亦不可强从”。直斥程朱理学“远人情以为天理”；他很赞同同时代思想家王廷相的观点，认为理在事物，无其事即无其理。他对“权”字更有一套独到的见解，把“权”与“经”比作秤上的“锤”和“衡”，两者关系是“盖经乃有定之权，权乃无定之经，无定也，而以求其定，其定乃为正也”。即：权和经是对立的统一体，凡事皆有经，其事实行时应认真权一下，使权与经得以统一。
在“义”和“利”的问题上，认为“苟出乎义，则利皆义也；苟出乎利，则义皆利”，只要摆正义和利的关系，言利也不是不好，痛斥了“君子不言利”的迂腐观点。他还认为正因前人没有把握住这种关系，才造成“经制之略置之不讲”，善理财者不闻，祸国殃民。他自己十分重视理财，重视有关国计民生的政务，主张务实。他的学术思想正是他行使政务、取得政绩的思想根源。
祖父：高魁，成化年间举人，官工部虞衡司郎中。
父亲：高尚贤，正德十二年（1517年）进士，历任山东按察司提学佥事、陕西按察司佥事等，至光禄寺少卿。
儿子：高务观
高拱素好读书，为文不好词藻，而深重有力。他著述甚富，有《问辨录》十卷、《春秋正旨》一卷、《本语》六卷、《边略》五卷、《纶扉外稿》四卷、《掌铨题稿》三十四卷、《南宫奏牍》四卷、《政府书答》四卷、《纶扉集》一卷、《程士集》四卷、《外制卷》二卷、《日进直讲》十卷、《献忱集》四卷等等，后人辑为《高文襄公集》。
俗称“阁老坟”，位于新郑市北约0．5公里阁老坟村西北约100米处。坐北面南。据《新郑县志》载，原墓地南北长250米，东西宽约150米，由南向北有石坊和拱形大门楼，门前有一对石狮。大门内为陵园，南北长230米，东西宽95米。二门内有神道石刻仪仗。后边是拜台(即祭祀坛)，左右有厢房。最后是祀祠大殿，殿后60米有墓冢，上圆下方，高8米，周长95米。冢四周有5棵柏树，意为“五龙捧寿”。陵园建筑早年被破坏。墓前石刻仅存碑座。
1982年1月，被原新郑县人民政府公布为新郑县文物保护单位。
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