钱松

钱松与富阳胡鼻山人胡震同时，交易最深，同时往返沪杭之间，与上海诸名家游。善鼓琴，工篆、隶，精铁笔，藏古碑旧拓皆有题跋。画笔近江贯道，山水设色苍古有金石气，亦善梅竹，尝手摹江氏汉铜印丛。晚与杨见山、僧六舟等结社南屏。咸丰十年（1860）太平军攻占杭州，服药而亡。咸丰十年（1860），光绪三年（1877）同邑高邕辑其遗印成《未虚室印赏》四卷行世。

钱松的篆刻，受到浙派篆刻诸子尤其是丁敬、蒋仁等人的影响。但他在刀法、篆法上都有所蜕变，因而最终蹊径独辟，走出了自己的道路。他的用刀，以切带削，轻浅取势，富有顿挫起伏，故线条更为古厚生涩。他的一些以披、削用刀为主的作品，对吴昌硕有所影响。在篆法上，钱松方圆兼使，故面目丰富多样，意境极为高古。他在浙派篆刻中独树一织，这是钱松胜于同时代西泠诸家的独到之处。

篆刻承浙派余序，淳厚浑朴，气势非凡，虽列“西泠八家”殿军，实乃溯汉追秦，推陈出新之巨擘。

书法篆刻

赵之琛深叹其能：“此丁、黄后一人，前明文、何诸家不及也。”细审其迹，天资之外，盖得力于尝摹汉印二千方，人莫及也。刀法总结前人经验，创造一种切中带削的新刀法，立体感很强，富于韵味，颇有新意，为吴昌硕所取法。严荄将他与胡震的篆刻作品编为《钱胡印谱》，也有人将他个人作品辑为《铁庐印谱》。篆刻胎息浙派诸家，摒弃一味切刀之旧规，披削兼施，生动自然，超越前贤。尝自评其艺曰：“国朝篆刻，如黄秋盦之浑厚，蒋山堂之沉着，奚蒙泉之冲淡，陈秋堂之纤秾，陈曼生天真自然，丁钝丁清奇高古，悉臻其妙。予则沿其原委摹汉。”以验其迹，此语不谬。

钱松篆刻造诣甚高，为历代印人所推崇，并将其推为浙派“西泠八家”之一。晚清至今，其篆刻艺术也一直被 归为浙派范畴讨论。然而，钱松的篆刻艺术是否真正属于浙派，钱松本人是否应该归为“西泠八家”之一，有不少学者提出此类疑问。如韩天衡先生在《豆庐印话》 中云：“钱松虽八子之末，而取径敬身，又有摹汉印二千钮之功力，天资高、功力厚，故所出已非浙派可囿，惜其籍西泠，故被推上了“西泠八家”的“交 椅”。而以吾之见，钱松足以超过六家，而与丁敬比肩。”

钱松与胡震（浙江富阳人）亦师亦友，胡震喜游历，在杭州城游历多年，当看到钱松篆刻时，大为惊叹，以为真不可及，于是拜钱松为师，俩人情在师友之间，钱松为胡震刻印近百方，皆为极品精益之作。每逢胡震游历出行或归来，钱松往往都为胡震刻印记之，如胡震慕桂林山水徒步七千里前往游历，此事书盖曾刻“曾等独峰顶提名”印以记之，边款上记载为“咸丰甲寅，鼻山游桂林，乙卯归来，属刻此印，五月望，书盖并记。咸丰四年四月四日，胡鼻山来登绝顶。独秀峰居桂林城之中，高四十余丈，三百六十一级，方登绝顶，明王国材题‘南天一柱’四大字，其状尽之矣。独秀峰下，曰‘刘海洞’，曰‘读书岩’，唐颜延年读书其中。中有元和孟简题名，岩外有建中元年郑叔齐记。”（《中国历代篆刻集萃》）。另有一眉子坑歙砚，上有钱松篆刻文字可以佐证此事，其文字记载“甲寅之初登绝顶独秀峰归来素刻，耐清并记”。

钱松刻眉子坑歙砚

钱松刻眉子坑歙砚

印鉴：钱松印、钱松之印、松、叔盖、西郭外史、云居山人。绘画书法画工山水、梅竹，笔致老到，设色苍古；行楷写杨凝式、褚遂良，隶书宗《礼器碑》、《石门颂》，功力深厚，为时所重，惜其寿不永，未克大成。

钱松书画作品