羊

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

1907年02月13日-1908年02月01日

1919年02月01日-1920年02月19日

1931年02月17日-1932年02月05日

1943年02月05日-1944年01月24日

1955年01月24日-1956年02月11日

1967年02月09日-1968年01月29日

1979年01月28日-1980年02月15日

1991年02月15日-1992年02月03日

生于子时，23:00~01:00繁荣满堂，主人懦弱不任大事，反为小人致败。

生于丑时，01:00~03:00有受众人恭敬多有小人暗算。

生于寅时，03:00~05:00忠厚诚实，性情无准，好坏反复。

生于卯时，05:00~07:00性情聪敏而怪异，反面大耗，是非口舌，一生频繁。

生于辰时，07:00~09:00性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。

生于巳时，09:00~11:00精神发越，然施威逞才，一生之中实难频繁。

生于午时，11:00~13:00聪敏多能，风流洒色，口舌多起，但事业有成。

生于未时，13:00~15:00凶暴势强，夺财滋祸。

生于申时，15:00~17:00身强材弱，凡事少利。

生于酉时，17:00~19:00官禄至贵，财丰利达，浮沉小疾难免。

生于戌时，19:00~21:00终身出外为事，爱情多晦气。

生于亥时，21:00~23:00离乡背井，财利路达，但终身孤影。

爱情：未婚女性在爱情方面可以心想事成，轻轻松松地找到有缘有份的如意郎君。而男性在感情问题上就比较不顺，需要把握心态，注意服装、举止等对运程的作用。

大吉婚配：兔(卯)，马(午)，猪(亥)，猴(申)

忌婚配：龙(辰)，牛(丑)，狗(戌)。

未年生人，其性温柔，有孝心重礼仪，而对同性之人心甚强，多伶俐，好美观性，常常多舍已成仁，致劳苦困难事常有，此人思虑深沉，又有美术工艺趣味，多热心且向神佛、宗教的信念强，终身喜好居住闲静之处。

今年的运气整体来说非常不错，太岁和生肖羊五行相合，又遇到太阳星眷顾，男命的运势更佳，女命却差了，男盛女衰，今年男命的贵人多助，职位高升，财运亨通，名利双收，事业有更进一步发展。女命的运势转差，阻滞不前，不宜投资扩产，凡事小心为宜。

财运：财运方面因今年太阳星入命，男士的财运还是不错的，投资、发展两相宜，但晦气星也入命，须防有不测之灾，事多不顺，小心损财失利，想要挣更多的钱财还需要自己多加努力，才能有更好的回报。女士的财运却不济，宜坚守旧业，宜静不宜动。

官运：官运方面因今年男士的官运较为顺利，有升职机会，女士的官运多阻，易遭小人中伤，且今年逢天空星临，很多机会都是虚幻的，没有实际的操作价值，此点不论男、女士，都均存在。

平安：平安福气方面遇到的是晦气、天空等凶煞，主凡事困逆，切忌好高骛远，应脚踏实地，须多关心家中身体较虚弱之人，这对于运气平安的影响特别大。

健康：健康方面因遇到的是阴煞、天空等凶星，又今年逢岁合，有贵人相帮，健康方面没什么大的问题。人际关系方面则不利，易遭小人陷害，凡谋不顺，宜多沟通，下足功夫搞好关系

2003癸未羊年生人：群内之羊。为人性格口快心直，一生喜观奇事，志气轩昂，柔心成事，亲友不得力，材帛如风云，早运未遇，一浮一沉，性急心慈，中运渐入佳境，女命贤良清贵，夫妻要和气相让，则无风波，子女稀，送老男女成对。春、夏生人福寿绵长，秋、冬白手成家，日生烦恼，夜生乐，二月生人为八败。

1991辛未羊年生人：福禄之羊。为人性格宽厚待人，仁慈根深，有志气不怕风雨，祖业少得，夫妻宜迟结婚，早则生是非，儿女虽多，一半好靠，宗子有刑，命硬三分，过房方好，大器晚成。春、夏生人事业先败后成，秋、冬福寿绵长，日生刻苦，夜生晚烦福荫儿孙，三月生人为八败。

1979己未羊年生人：草野之羊。为人性格口快心直，天性聪明，前程无穷，利官近贵，先祖门第清香，自己更得时，蒂固根深，不怕风雨，以工艺谋生，得贤朋帮扶力不少，女人兴家之命，夫妻要辑穆，兴旺自然来，儿女成行，一双好靠。春、夏生人半享乐，秋、冬出世富贵双全，日生有食带愁，夜生荫益子孙，三月生人为八败。

1967丁未羊年生人：失群之羊。为人心直，一生近贵，衣食充足，豪杰英雄应有志，人事定能胜天心，六亲情疏，早运多波折，中运事业初成，女命晚年兴旺，夫妻情好，但有些脾气，子女有刑，迟生方好，儿子一贵。春、夏生人勤俭成家，秋、冬出世独创成家，日生机谋出众，夜生几番苦斗，儿子一贵，十二月生人为八败。

1955乙未羊年生人：敬重之羊。为人性格强硬，少年勤俭，得贵人提拔，衣食颇有，事业宜做活动方成，早年得金失玉，为人无功，险处逢生，晚景暮年聚材清正，女命晚运佳，夫妻半生有缘，相让家门兴，子女不孤。春、夏生人官商有名，秋、冬出生独创事业，日生平常之命，夜生子孙满堂，十二月生人为八败。

唐太宗（599——649年）唐朝皇帝李世民。李渊次子。627——649年在位，年号贞观。隋炀帝大业十三年（617年），随父于太原起兵反隋，进入关中。唐朝建立后，封秦王，任尚书令。后统兵消灭薛仁杲、刘武周、王世充等割据势力，镇压窦建德、刘黑闼等农民起义军，成为统一战争中的主要统帅。武德九年（626年）发动“玄武门之变”，杀死与自己争夺皇位的太子李建成及齐王李元吉，迫使父亲让位。次年即皇帝位，改元贞观。

努尔哈赤（1559——1626年）建州女真首领，后金的建立者。爱新觉罗氏。1583——1626年在位。先世出于韩朵里部，幼年家道中衰，流落扶顺，万历十一年（1583年）被推为首领后，以替父祖报仇为名，起兵攻打建州阿克苏护河部首领尼堪外兰。十五年，筑城于费阿拉；二十一年，统一建州各部，并向海西女真、东海女真发展。其间，接受明朝册封，任建州卫都督佥事，龙虎将军。三十一年，迁赫图阿拉（在今辽灯新宾），又命额洋德尼等借用蒙文创满文。四十三年，确立八旗制度，次年称汗，建立后金政权。天命三年（1618年）以“七大恨”誓师，公开反明。萨尔浒之役，大获全胜，逐步占据辽沈。六年，下令实行“计口援田”。推动女真社会由奴隶制向封建制发展。十年，定都沈阳。

曹操（155——220年）东汉末著名政治家、军事家、文学家。字孟德，小名阿瞒。安徽毫县人。少时机警，有权术，任侠放荡，不治行业。二十岁时，举孝廉为郎，授洛阳北都尉，迁顿丘令，征拜议郎。黄巾起义爆发，任骑都尉，参加镇压黄巾军，迁为济南相。不久占据兖州，诱降青州黄巾军一部，选其精锐为“青州军”。是建安文学的代表人物。曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。
司马懿（179——251年），三国时魏国大臣。字仲达，河南温县人。出身土族家庭，少时即被名士们赞许，以为“非常之器”。曹操要任用他出来做官，他称病不仕，后经多方威胁，乃出山。为人多智计划，善权变。初为文学掾，后任太子中庶子，主办军屯，是魏国重臣。明帝时，任大将军，多次出诸葛亮较量。明帝即位，他受遗诏辅政。249年，控制中央禁军，发动政变，迫使太尉王凌自杀。死后，其子司马师、司马昭相继专政。其孙司马为代魏称帝，建西晋朝。他被追尊为晋宣帝。

欧阳修（1007--1072年）北宋文学家，史学家，“唐宋八大家”之一。

岳飞（1103——1142年）南宋抗金名将。字鹏举，河南汤阴人。

曾国藩（1811——1872年）清朝大臣，湘军首领。字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光进士，穆彰阿的门生。原任京官，1852年奉诏在湖南办团练，创建湘军，造战船，建水师。

司马光（1019——1086年）北宋大臣，杰出的史学家。主编《资治通鉴》共二百九十四卷。

李鸿章（1823--1901年）清末大臣，洋务派首领。字少荃，安徽合肥人。道光进士。