胡雪岩
- 本 名
- 胡光墉
- 别 称
- 胡雪岩、红顶商人
- 字 号
- 字雪岩，幼名顺官
- 所处时代
- 晚清
- 民族族群
- 汉族
- 出生地
- 安徽省徽州府绩溪县[3]
- 出生时间
- 1823年（清道光三年）
- 去世时间
- 1885年（清光绪十一年）
- 主要成就
- 开创胡庆馀堂雪记药号
目录
清道光三年（1823年），胡雪岩出生于
清光绪二年（1876年），为收复被阿古柏匪帮窃据达十年之久的新疆，清廷陕甘总督左宗棠挥师西进。这场战争的胜利，让左宗棠从此名垂青史，也使胡雪岩圆了“红顶商人”之梦。
清光绪元年（1875年5月），清政府任命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务。光是出关粮运经费每年约计白银二百余万两，加上西征军官兵的饷银，每年共需经费八百余万两白银。左宗棠想起来了胡雪岩。
胡雪岩旗下的“阜康钱庄”又恰好与
清光绪四年（1878年），胡雪岩在亲笔跋文的“戒欺”一匾。它高悬于厅堂，被奉为店训。
胡雪岩商道已经成为一种经营理念浸渍在胡庆余堂品牌内涵中形成一个完备的人文体系，核心就是“戒欺”。其“是乃仁术”、“真不二价”“顾客乃养命之源”等经营理念，已超越了中医药范畴，将为打造“诚信”社会作出最明确的历史诠释。
“戒欺”匾曰：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心。采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人……”上述文字是胡雪岩留给后人的最有价值的品牌遗产。“戒欺”反映在生产上就是“采办务真，修制务精”。“采办务真”的“真”，指入药的药材一定要“真”，力求“道地”，从源头就优选药材质地；“修制务精”的“精”是精益求精，其意是员工要敬业，制药精细。在经营上，“戒欺”的体现是“真不二价”，向顾客正言胡庆余堂的药童叟无欺，只卖一个价。胡雪岩还把“顾客乃养命之源”写入店规，教育员工把顾客当作衣食父母。
道员胡光墉，素敢任事，不避嫌怨。从前在浙历办军粮、军火，实为缓急可恃。臣入浙以后，委任益专，卒得其力。实属深明大义不得多的之员。（
胡雪岩年轻时帮东家四处问人讨债，有一天突然下起了大雨，我、眼看就要被雨打湿了，但是同路的一个陌生人跑过来为胡打了一半的伞，让胡很感动。后来只要胡带着伞，下雨天的时候胡雪岩就经常帮别人打伞，时间一长，沿街的很多人都认识了胡雪岩，都说胡雪岩是一个好人。所以只要你肯为别人打伞，别人才肯帮你打伞。
一天，当地的一位知名布商在一次生意中栽了跟头，急需一笔资金周转，想低价转让全部家产，连房带地总共卖2000两银子，而事实上市价至少值5000两。听了布商的诉说，胡雪岩沉思片刻后说：“容我考虑一下，明天再来找我。”布商离开后，胡雪岩连忙派手下去打探虚实。不多时，手下回来告诉他说确有此事。胡雪岩听后立即安排钱庄准备5000两银子。第二天，布商来到钱庄，胡雪岩对他说：“我买下你的家产，但不是2000两，而是按市价计算，我出5000两。”布商惊诧不已，好奇地问为什么低价不买却要出高价呢？胡雪岩拍着布商的肩膀说：“我只是暂时替你保管家产，等你渡过难关了，随时可以赎回去，到时你只需付给我微薄的利息就好。”
胡雪岩的举动令布商感动不已，他二话没说签好协议，对胡雪岩深深作揖后含泪离去。因为胡雪岩的“帮忙打伞”，那个布商没多久东山再起后赎回了他的家产，还成了胡雪岩的忠实合作伙伴。
胡雪岩父亲胡鹿泉，是一个读过些书的乡村名士。
胡雪岩在家中排行老三，共有五个兄弟，两个哥哥没有记载，三个弟弟分别叫胡月乔、胡秋槎、胡鹤年。
胡雪岩生前妻妾众多，具体多少位没有准确数字，一般认为是13位。
胡雪岩有三子五女，长子胡楚三19岁便早殁，次子胡缄三育有两子，三子胡品三育有四子，人丁最为兴旺。
胡雪岩的小儿子胡品三喜爱丹青，颇为超脱，有花花公子之称，妻子朱太夫人书香门第，诗画文字俱佳。
胡萼卿是胡品三的长子，在孙辈中年岁最大，因而也是胡雪岩的长孙。胡萼卿资质聪颖，中了前清的举人，在孙辈中最为风光，后来留学日本，在
| 图书名 | 作者 | 出版社 | 出版年代 | |||||||||||
| 《胡雪岩传奇：红顶商人》 | 高阳 | 南海出版公司 | 1996年4月 | |||||||||||
| 《胡雪岩》 | 高阳 | 生活.读书.新知三联书店 | 2006年3月 | |||||||||||
| 《胡雪岩》 | 二月河、薛家柱 | 长江文艺出版社 | 2007年8月 | |||||||||||
| 《胡雪岩》 | 钟源 |
关于胡雪岩籍贯的归属，学界内外的争论向来颇为激烈。胡雪岩究竟是“杭州人”还是“徽州人”的争吵，源于对现籍和祖籍的不同认识。 胡雪岩长年活跃于杭州，关于其人源出何处，向来就有两种说法：一种说法是其人原籍徽州绩溪胡里(即今湖里村)，后迁往杭州。历史学家陈旭麓、方诗铭、魏建猷先生主编的《中国近代史词典》甚至径直写道：“胡光墉(1823-1885年)，安徽绩溪人。”与此同时，也有一种看法认为，胡雪岩应当是杭州人。其实，争论的一个症结在于如何看待现籍与祖籍的关系问题。譬如，一些方志、文集和奏折记载乾隆时代的大盐商江春是扬州仪征人，为扬州盐商，但江春作为著名的徽商却也是学术界所公认的常识。这些，都牵涉到徽州人的现籍和祖籍的问题。 清代徽州文书稿本《南旋日记》，认为胡雪岩的籍贯是绩溪毋庸置疑。 这场新的争论在《中国文物报》上展开：2005年9月2日，杭州历史博物馆高念华先生发表《胡雪岩籍贯浙江杭州人》一文；接着，安徽绩溪胡维平先生发表《对〈胡雪岩籍贯浙江杭州人〉的几点辨析》（11月25日），对此提出反驳；12月16日，高念华、张倩、段虹三位再次发表《评析：误认胡雪岩为绩溪人的例证》，重申了此前的观点。 胡雪岩的籍贯之争本来是个极小的学术问题，祖籍徽州，现籍杭州，这样的学术结论丝毫无损于绩溪与杭州这两个历史悠久的文化名城――新安江的血脉贯通，促成了明清以来人群的流动和地域文化的交融，这本是明清社会文化史研究方面的通识。 附件列表故事内容仅供参考，如果您需要解决具体问题 同义词暂无同义词 |