最糟性爱描写奖

1993年，“最糟性爱描写奖”(Annual Bad Sex in Fiction Award)由英国著名文学杂志《文学评论》(Literary Review)设立，每年一评，意在提升文学作品中的性爱描写格调。当年的编辑奥伯龙(Auberon Waugh)曾说希望这个奖“让人们注意现代小说中那些敷衍、冗长的性爱描写”，所以大作家们对这个奖唯恐避之不及。

艾里·德鲁卡

“最糟性爱描写奖”自诩为“英国最可怕的文学奖项”。每年冬天，位于伦敦的《文学评论》杂志(Literary Review)都会把这一奖项颁发给上年度描写性爱场面最为拙劣的作家。该奖项由《文学评论》前主编奥伯龙·沃(Auberon Waugh)创立，旨在引起人们对于现代小说中那种粗糙拙劣、敷衍冗长的性爱场景描写的关注，从而抑制这种现象的存在。“我确定自己不是第一个指出这一荣誉是多么具有英国特色的人：它在坚守“拜托，不要性爱描写，我们可是英国人”这样的传统路线的同时，却纵容英国人在性方面表现出相对淫荡的一面。该奖项的年度庆典精神就体现了这一点。每年的庆典上，入围作品选段都会被兴高采烈地大声朗读出来。”

据英国《卫报》报道，当地时间11月30日晚，2016年第24届最烂性爱描写奖在伦敦“进&出俱乐部”(In and Out Club)宣布，意大利作家、诗人兼翻译

2016年

意大利作家、诗人兼翻译艾里·德鲁卡(Erri De Luca)因为小说《

英国人设立这个“最糟性爱描写奖”，是想反对不知所云、喋喋不休的多余性描写。但实际上却为作家和出版商们制造了新闻与话题。

每到年末，伦敦的“进进出出”酒吧(InAndOutClub)总有一天特别热闹，无数作家、明星在此聚集。他们参加的，是英国文学界一年一度的“最糟性爱描写奖”颁奖礼。

小说《东镇寡妇》

J.K. 罗琳、厄普代克和

其实，脐下三寸那一段，历来都是文艺创作者们最钟爱的一部分。而人类历史上最早的畅销书——十五世纪的诗歌集《姿势》，就是和“性”有关。书中包括16首诗，每首诗都配着一幅插图，诗歌和插图的画面直接描绘了男女交媾场面。

书中的性描绘，以当时的社会标准，简直“罪不可恕”，但和现代作家相比，倒也不过尔尔。“分开腿儿惹人看，压断老娘肋骨俩”，已经算最露骨的了。《姿势》问世后，马上被列为禁书。可在民间，却隐秘传播，不断被重印。如今倒也留下了几页碎片，收藏于英国不列颠博物馆。

随着时代变迁，人们对文学作品中“性”的接受度也逐渐增强。文学巨匠莎士比亚只是在《罗密欧与茱丽叶》中，写了些一语双关的“荤笑话”，就被剧作家R.格林骂作“一只说着混账话，暴发户式的乌鸦”。甚至有一位叫做包德勒的英国医生，专门整理了一套的《家庭版莎士比亚集》，大肆删减原著内容，为的只是“让一个男人能够在他女儿面前，毋庸顾忌地朗读它”。

当年，D.H劳伦斯由于作品色情总被禁，他每天忙着向民众宣传：“性这个东西是美好纯洁的，正是因为人们的思想龌龊，用有色的眼镜去看，才把它变成了一种肮脏的小秘密。它本来就该光明正大地写出来。”

那时的劳伦斯不会想到，多年后，他所向往的“光明正大的性描写”终于实现了。可代价却是，更多时候，“性”沦为了取悦读者的工具。它背离了纯洁，向着庸俗前进。其感觉，如同把纳博科夫的《洛丽塔》强加一个闪亮的副标题——异乡变态情。

“最糟性爱描写奖”的创立，就是想向文学界提个醒：本来干净清爽的作品，何必生拉硬拽些“多余的性”。即便是必须的性描写，也不能为了制造噱头，抛开艺术美感，乱说一通。“滥性”，正是“烂性”产生的原因。

当年那些评委，还曾拿出英国的另外一项大奖——“驴唇马嘴奖”作为类比。为了直观，他们把美国国防部长拉姆斯菲尔德的一段“获奖文字”当作“反面教材”。拉姆斯菲尔德的话，说得云里雾里：“就我们所知，有些事情早已是众所周知的。有些事情我们知道自己知道。我们也知道，有些事情早已是已知的未知。”——“最糟性爱”的评委们认为，现在的作家，在性描写上的喋喋不休，不知所云，功力丝毫不在拉姆斯菲尔德之下。

但十几届评选办下来，评委们反倒迷茫了。获奖者们大多都像那位印度小伙巴哈尔和他的出版商那样，懂得化不利为有利。批评性的曝光，反倒为他们制造了新闻与话题。“他们的作品更畅销了，他们之后的写作不是更谨慎，反而更加轻率随意，信马由缰。”一位评委在今年颁奖后感慨说：“看看厄普代克，这些年来，几乎所有新作都上榜。我们真的怀疑，这个评选的作用，是好还是坏?”

评委们在每年的颁奖礼上都说，真希望这是最后一届了。他们一遍遍列举着心中那些美好的“性”：薄伽丘的《十日谈》中，性的描述是自然与人性的回归，是划开漫漫中世纪黑幕的一把利剑;劳伦斯的《虹》，将性爱展现得万般风情;《北回归线》、《性爱之旅》里，亨利·米勒的性描写清晰动情。

或许，文学中的性爱，最关键的是要懂得“节制”。服务主旨，烘托主题，让作品的艺术性向前迈一步，便是功德圆满了。切不要借题发挥，肆意而为。借用李安对《色·戒》的解读：“色，是我们的野心;而戒，是怎样能够适可而止，不过分，不走到毁灭的地步去。”