神道设教

《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”

”一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神“，神指不可测不可知，神奇。这种神奇形成了道，这个道在老子的《道德经》中有详细的阐述。中国传统的世界观方法论就是通过阴阳来认识世界，可以说将抽象的东西具体化了。使我们有方法来接近体认这个“道”。

圣人以神道设教，而天下服矣。解释为圣人能够体认到这种玄妙的道理并用以教化众生，从而为人民所使用。

【疏】

“神道”者，微妙无方，理不可知，目不可见，不知所以然而然，谓之“神道”。

“圣人以神道设教，而天下服矣”者，此明圣人用此天之神道，以“观”设教而天下服矣。天既不言而行，不为而成，圣人法则天之神道，本身自行善，垂化於人，不假言语教戒，不须威刑恐逼，在下自然观化服从，故云“天下服矣”。