还珠楼主
- 中文名
- 李寿民
- 别名
- 还珠楼主,李善基,李红
- 籍贯
- 中国四川长寿
- 性别
- 男
- 国籍
- 中国
- 出生年月
- 1902年
- 去世年月
- 1961年
- 职业
- 小说家
- 代表作品
- 《蜀山剑侠传》
目录
毕生著有武侠小说36部:《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等11部出世仙侠(剑侠)系列小说,述正邪两派剑仙间善恶之争,文笔华美,极富诗情,想象瑰丽,气势磅礴,且融冶儒、道、释三教哲理于一炉,寓意深远;《云海争奇记》《兵书峡》等25部入世武侠小说,提倡崇善除恶、孝友义侠,表彰人的价值尊严。还珠武侠诸著,对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等武侠名家均有启迪之功。
还珠楼主(1902一1961),本名李寿民,原名李善基,解放后改名李红。四川长寿人。17岁时父亲去世,家道中落。
19岁时随母亲移居天津,在《大公报》供职,兼作家庭教师。
23岁进入军界作幕僚。婚后为天津电话局局长秘书,兼写京剧剧本。他的小说处女作《轮蹄》署名“还珠楼主”,自述奔波经历和少年恋情,取唐代诗人张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂”诗意。当时北方武侠小说十分流行,李寿民本人也很想把所历的山水人物写成笔记。约在1930年前后,天津的《天风报》缺少一个武侠长篇,他在人家鼓动之下,就以《蜀山剑侠传》为篇名,一天天地写下去,而还珠楼主的名头也就开始响了起来。他的创作欲望因此高涨,再加上生活的压力,他最多的时候竟同时为8家报刊撰稿。
日军侵占华北以后,日本人要他合办刊物,他不答应,结果被抓去关了两个月。出狱以后,生活十分困苦。
抗战胜利后,他住在上海老垃圾桥北面写稿子以维持生计,一直写到1948年。
解放后,曾任北京市戏曲编导委员会委员,写了一些戏,还写过小说《剧》。
1959年中风,1961年3月去世。
还珠楼主作品独树一帜,融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体,进行高度哲理化、艺术化的想象发挥,尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝,显示了天纵奇才的大气魄,为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大,几乎无人可以企及,如台湾武侠泰斗古龙,就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。
还珠楼主武侠小说共37种,《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》还珠楼主代表作。以此为中心,构成了还珠楼主武侠小说的一个庞大系列,计有:
“蜀山剑侠正传”——《蜀山剑侠传》《蜀山剑侠后传》《峨眉七矮》;
“蜀山剑侠前传”——《长眉真人传》《柳湖侠隐》《北海屠龙记》《大漠英雄》;
“蜀山剑侠别传”——《青城十九侠》《武当七女》《武当异人传》,
“蜀山剑侠新传”——《蜀山剑侠新传》《边塞英雄谱》,《冷魂峪》;
“蜀山剑侠外传”——《云海争奇记》《兵书峡》《天山飞侠》《侠丐木尊者》《青门十四侠》《大侠狄龙子》《蛮荒侠隐》《女侠夜明珠》《皋兰异人传》《龙山四友》《独手丐》《铁笛子》《黑孩儿》《白骷髅》《翼人影无双》;
其余还有:《万里孤侠》《黑森林》《虎爪山王》《血滴子大侠甘凤池》《征轮侠影》《力》《拳王》《黑蚂蚁》《酒侠神医》。
还珠楼主代表了民国武侠荒诞怪异的一派,融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体,进行高度哲理化、艺术化的想象发挥,尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝,显示了天纵奇才的大气魄,为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大,几乎无人可以企及,如台湾武侠泰斗古龙,就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。
中国的武侠小说,溯自司马迁的《游侠别传》和《刺客列传》。至晚清及民初以降,创作日盛,繁荣空前,武侠小说这才有了南北派之分,新旧派之别。
所谓之南北派,指的是以还珠楼主的《蜀山剑侠传》,平江不肖生的《江湖奇侠传》,顾道明的《荒江女侠》,文公直的《碧血丹心大侠传》为代表的南派武侠小说。以及宫白羽的《十二金钱镖》、郑证因的《鹰爪王》,王度庐的《铁骑银瓶》、朱贞木的《七杀碑》为代表的北派武侠小说。
武侠小说分南派北派,依据的是作者所居地域大致划分开来的,南派也好北派也好,这些作者都是民国时期就早已成名的武侠小说家。因之,世称旧派武侠小说。
新派武侠小说,其年代远晚于旧派。作者年龄较之旧派作家,亦属后生晚辈之列。新派作者,是大陆解放之后在港台兴起的一股新风,自1949年以还,以梁羽生、金庸、古龙为代表的作家异军突起,形成了大陆武侠小说逐渐消亡之后,再度掀起的一轮新派武侠热。
还珠楼主,是旧派武侠小说一大名家,原名李善基,后名李寿民。1902年生,祖籍重庆长寿。1924年,刚满22岁的李寿民,在天津警备司令傅作义身旁作中文秘书。后出任天津《天风报》编辑。1930年,以笔名“还珠楼主”创作出武侠长篇小说《蜀山剑侠传》,将中国武侠小说的繁荣兴旺推向了新的高潮。随之,陆续又推出了《青城十九侠》、《云海争奇记》等长篇巨著。
抗日战争爆发后,李寿民拒绝到敌伪政府任职,避祸上海卖文为生。先后又创作了《蜀山剑侠后传》、《长眉真人传》、《蜀山剑侠前传》、《蛮荒侠隐》、《虎爪山王》、《大侠狄龙子》等数十部长篇,笔耕勤奋,鸿篇累迭,被誉为“中国现代武侠小说之王”,名震大江南北。
写小说之余,李寿民酷爱京剧,他曾抽闲暇,特地为京剧名家尚小云剧团写过《汉明妃》、《墨黛》、《卓文君》等剧本。尚小云初习武生,继改老生,后攻青衣,功底深厚,嗓音宽亮,唱法以刚劲见长,世称“尚派”。李寿民根据其特点,为其量身定做剧本,精心设计唱腔,倡导“文戏武唱”,自成一体,别开生面,为扬“尚派”特色,贡献不小,功不可没。
大陆解放之初,李寿民蛰居苏州十梓街一座破旧败落、一二十户人家杂居的大宅院里。武侠小说不能写了,只好著起了《新三字经》来,“东方红,太阳升,共产党,爱人民,工农兵,做主人……”谁会料到,以写武侠小说名世的大作家,居然落到如此境地,靠写“三字经”之类的小册子,聊以度日。
有报社编辑寻问:因何写起武侠小说来?李寿民坦言:早年在当公务员不久,惨遭失业,万念俱灰,来到浙江一大山顶上想自杀,忽遇一白发老者,哈哈大笑着朝他走来……自杀未遂,转而灵光闪现,竟把那疯老头当作神仙,再把原籍四川峨眉山的传说借将过来,于是便写起了武侠小说来。其成名作《蜀山剑侠传》,就这样演化出来,应运而生了。
大约是1953年中,李寿民接到时任陕西省京剧院院长的尚小云邀请,举家迁西北,转而又去编著他喜爱的京剧去了。后来,又到中央军委总政文化部京剧团担任过编导,总算事业有成,没被闲置荒废。
还珠楼主李寿民,著作多达二百余部,是位神龙见首不见尾,带有诡谲色彩的多产作家。1961年逝世,但人们记住了他。2001年出版的《中国文学图典》,收有他的照片及条目,称李寿民为“现代作家”。
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