韩少功
- 中文名
- 韩少功
- 别
- 名：艄公，少功
- 国
- 籍：中国
- 出生地
- 中国湖南
- 出生日期
- 1953年
- 职
- 业：作家
- 毕业院校
- 湖南师范大学
- 主要成就
- 法兰西文学艺术骑士勋章、美国纽曼华语文学奖
- 代表作品
- 《月兰》、《马桥词典》、《山南水北》、《日夜书》、《革命后记》
- 职
- 务：海南省文联名誉主席
目录
韩少功
现任第三届海南省文学艺术界联合会主席（正厅级）、省文联作协党组成员兼中国作协主席团委员、全委会委员，一届、二届海南省政协常委（兼）。
1968.12——1974.12，湖南省汨罗县天井公社知青。
1974.12——1978.03，湖南省汨罗县文化馆干事。
1978.03——1981.12，湖南师范学院中文系汉语言文学专业学习。
1981.12——1984.08，湖南省总工会《主人翁》杂志社编辑。
1984.08——1985.04，湖南省总工会《主人翁》杂志社副总编辑（正科级，1985.01—1985.07在武汉大学英文系进修）。
1985.04——1988.03，湖南省作协专职作家兼省政协常委、省青联副主席。
1988.03——1990.11，海南省文联、作协筹备组副组长（其间：1989.08晋升文学创作一级职务）。
1990.11——1995.12，海南省作协副主席（正处级）。
1995.12——2000.09，海南省作协主席(副厅级)，省文联副主席（兼）。
2000.09——海南省文联主席（正厅级）、省文联作协党组成员。
中国作协主席团委员、全委会委员，一届、二届海南省政协常委（兼）。
韩少功
韩少功通过《爸爸爸》解剖了古老、封闭近乎原始状态的文化惰性，明显地表现了对传统文化持否定批判的态度。韩少功基本上属于一个写实的作家，但由于他对楚巫文化和《离骚》浪漫传统的推崇，在他以强烈的忧患意识审视民族劣根性的同时，以寓言、象征等艺术手段，重新复活了楚文化中光怪陆离、神秘瑰奇的神话意味，使文本涂抹上浪漫神秘的色彩，给人留下了无穷的回味与思考。我们说过，“寻根小说”大都采取一种貌似传统写实的叙述方式，《爸爸爸》用的却是类似荒诞的“寓言体”，可能是个例外。
韩少功作品
1981年：《月兰》（中短篇小说集）
1983年：《飞过蓝天》（中短篇小说集）
1986年：《诱惑》（中短篇小说集）
1988年：《空城》（中短篇小说集）
1989年：《谋杀》（中短篇小说集）
1993年：《爸爸爸》（中篇小说集）
1994年：《北门口预言》（中短篇小说集）
1996年：《马桥词典》（长篇小说）
2002年：《暗示》（长篇小说）
2005年：《报告政府》（中短篇小说集）
散文
1986年：《面对神秘而空阔的世界》（随笔集）
1993年：《夜行者梦语》（散文随笔集）
1994年：《圣战与游戏》（随笔集）
1996年：《心想》（散文集）；《灵魂的声音》（散文集）
2006年：《山南水北——八溪峒笔记》（散文集）
电影剧本
1984年：《风吹唢呐声》潇湘制片厂拍摄
翻译
1987年：《生命中不能承受之轻》（长篇小说）
1999年：《惶然录》
韩少功
他的第二个写作阶段是以《马桥词典》为代表的新乡土小说时期。当我有幸读到《哈扎尔辞典》的时候，才发现二者根本就风马牛不相及，关于韩少功抄袭的责难完全是牵强附会。《哈扎尔辞典》徒有“辞典”之名，实则为一个神秘莫测、错综复杂却又逻辑严密的传说，一部民族兴衰的史诗。而《马桥词典》则煞有介事地按照词典的样式编排，通过一个个独立的词条和一篇篇独立的叙事笔记，将古老的湘楚文化诠释得恰到好处，表达得淋漓尽致，可以说是一部真正的词典，一部湘方言的词典，一部中南地区乡村文化与生活的词典。同时，它又是一部形散神聚的长篇小说，几千年的历史演绎悉收囊中。从《爸爸爸》到《马桥词典》的变化，可以看出韩少功对艺术形式的不懈追求与突破，虽然他骨子里还是一个文化寻根者，但至少在文学作品的写作手法和风格上有所创新。
他的第三个写作阶段是以《暗示》为代表的思想笔记体小说时期。这个阶段从他隐居乡下，到创作长篇《暗示》，一直到今天还在继续。这个时期的韩少功，虽然少了一些当年的文采，但多了一些深度，在思想和精神上较以前大有提高。
韩少功
1981年：中国全国优秀短篇小说奖。
1998年：上海中长篇小说大奖。
1998年：台湾最佳图书奖。
2000年：《马桥词典》入选海内外专家共同推选的“二十世纪中文小说一百强”。
2002年：法国文化部颁发的法兰西文艺骑士奖章。
2002年：凭《暗示》获第二届华语文学传媒大奖年度小说家奖。
2007年：《山南水北》获由中国作家协会主办第四届鲁迅文学奖之全国优秀散文杂文奖。
2010年：《马桥词典》获得美国第2届纽曼华语文学奖。
上世纪80年代以来，国内一线评论家都在持续关注韩少功。
孟繁华认为：“韩少功站立在海南边地、以散论作为鞭子无情地抽打了那些垂死的灵魂，同张承志们一起不时地刮起思想的风暴，洗涤文坛的空前污浊，从而使他们这类作品有了一种醍醐灌顶的冲击力。”
吴亮认为：“韩少功近期的小说在当代是独步的，它的价值不用等到将来的追认。在两个世纪行将交替之际，韩少功的小说恰如其分地表达了当代的思想困境，它是前后无援的。”
陈晓明认为：“韩少功是唯一可以从寻根的布景中剥离出来的寻根派作家。韩少功的写作，他的那些作品文本，并不仅仅属于‘寻根文学’，这个人从偏远的湘西走出来，他本身是一个纯粹的当代文学史事实；一份新时期的历史清单；一部打开又合上的新时期文学史大纲。”
南帆认为：“许多迹象表明，‘思想’正在韩少功的文学生涯之中占据愈来愈大的比重。如何描述韩少功的文学风格？激烈和冷峻，冲动和分析，抒情和批判，浪漫和犀利，诗意和理性……如果援引这一套相对的美学词汇表，韩少功赢得的多半是后者。‘思想’首先表明了韩少功的理论嗜好。”
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