姚安坝子腔

姚安坝子腔，顾名思义，是姚安坝子的劳动群众在生产生活中自然形成的一种特有的艺术形式，是传统的汉族民歌。2008年6月，姚安坝子腔被国务院公布为国家级非物质文化遗产。它的特点是起伏大、音域宽、变化多、婉转绵长，音级相差13度，衬词（垛叶子）连说带唱、节奏感强。根据演唱者不同，可以分为男腔、女腔、对唱，按地域可分为蜻蛉、清河、仁和、白石地一带的上坝子腔和光禄、福光、江尾、小邑、吴海、后营的下坝子腔，以及经过汉、彝融合的前场、三道箐、庄科一带的小变腔。

一段优美的坝子腔，往往可说一件事、讲一个人、论一个理。演唱坝子腔时，常以“你说仁义”、“小妹”、“阿哥”等作为哥头衬句，除上下两句正词外，还根据正词的内容和韵脚，中段出现垛叶子部分，即说唱性歌段，又称“加花”、“垛板”或“疙瘩腔”，节奏感很强，这部分内容多属口语，组词自由，一气呵成。坝子腔通常是在农耕时节，人们边劳作边演唱，这些田间地头的坝子腔既可以解闷，还可以增进交流，兴致高、对得上，便直起腰板多唱几段，对不上或者赶工，就埋头弯腰干活。随着时代的发展，坝子腔这种苦中作乐的农耕文化，也悄然转移到了舞台、广场、公园以及农家小院，专业艺术家们也不断赋予坝子腔愈加丰富完善的艺术形式。

姚安坝子腔是祖祖辈辈的姚安坝子间的农民群众生产生活中形成的最原始的歌谣。它或粗犷热烈，或悠久苍凉，情真意切。为了采撷这朵民间音乐的奇葩，我曾经多次到乡下的山村去寻访这些调子。无意之中，把不同年代的坝子腔调子整理了一下，再把调子背后的故事剪辑起来，竟是一部改革开放30年来家乡农村发生翻天覆地变化的音乐史。

姚安坝子腔，汉族歌种，山歌系列，为姚安所特有。

在搬上舞台的坝子腔中，牛歌往往只是作为过门和尾声来使用，如：哦哇（走呀）……哇扯（靠左边走）……哇扯回来唔（向左转）……哇撇哇哇哇（靠右边走呀）……哇站（停下）……等或快或慢随心所欲地吆吼哼唱，是用来营造气氛的。坝子腔的主体是唱曲子，男女声对唱，一般在田间地头进行。唱曲子一般从悠长绵软的滑音“你说（小妹/小哥/仁义）哎……”开始，内容为即兴编词，多为七字句，以逗趣为主，也有歌颂山川风物和美好生活的。其间随意参杂一些相对固定长短不一的“跺叶子”，也就是说唱性的歌段。如：前三步呢后三步，三三走了九小步，再加两步十一步……我想唛约（跟）着小妹（哥）逛马路！

坝子腔分上坝腔和下坝腔。如果再细分，还可以分出东坝腔和西坝腔。更为奇特的是，坝子周围彝族山区也唱跟坝子腔比较接近的曲子，俗称“小变腔”，与纯正的坝子腔不同，是彝族民歌受坝子腔影响而衍生出的一种歌体，是以坝子腔为基调的一种变腔。也是即兴编词，独唱或对唱，用不严谨的七字韵句，常以“阿妹/老表”作衬词，或在行腔中加对白，以唱带说。一般用“说……仁义来（呃）……”或“你说露水，哎小哥（妹）又说……”开头。曲调婉啭缠绵或如诉似泣，其惟妙惟肖的感染力全凭唱歌者的演唱功力而定。

传说，姚安坝子腔来源于农村，男人在田间劳作后，闲暇之余与妇女对唱的小调，久而久之，小调逐渐演变成坝子腔，根据地域分布，姚安坝子腔分为上坝子腔和下坝子腔，唱词分为主词和副词两部分，演唱者用真假嗓结合演唱。

说到姚安坝子腔，不得不提它的传承人，在姚安，坝子腔最为有名的传承人当数栋川镇大龙口村委会的刘彩菊。46岁的刘彩菊自幼与母亲学习坝子腔，受当地思想观念的影响、家中老人和亲人的反对，刘彩菊曾经有过放弃学唱坝子腔的念头。经过思想挣扎之后，刘彩菊始终放不下心中对坝子腔的那份热爱，最终坚持了下来。经过30多年的传唱，2014年，刘彩菊正式被云南省文化厅、省民委命名为坝子腔传承人。

刘彩菊多次参加了省、州、县演出，曾获得云南省首届俏花灯大赛楚雄赛区一等奖，2015年，刘彩菊还被楚雄州文体局列为优秀非物质文化遗产项目代表性传承人，为了把坝子腔更好的传承下去，刘彩菊多次被邀请到学校为学生授课，向同学们讲述坝子腔的历史和演唱技巧。

如今，坝子腔代表作品越来越多，《欢迎你到姚安来》《小变腔》《喜洋洋》等，而随着时代的发展，姚安坝子腔在发展过程中，形成了独特的演唱风格，演唱形式从单一对歌发展到今天的表演唱，歌舞，说唱，戏剧，演唱内容也不断得到创新，具有较高的艺术价值。

刘彩菊对坝子腔的热爱一如继往，她曾说到，不管怎样，她会继续把姚安坝子腔传唱下去，让更多的人了解姚安，了解姚安坝子腔。