川北薅草锣鼓

川北薅草锣鼓是在生产过程中（薅玉米草或锄黄豆草）为鼓舞劳动干劲，辅之以敲锣打鼓唱山歌的艺术形式，主要分布在广元市四县三区境内，其中尤以青川薅草锣鼓为代表。青川薅草锣鼓遍布全县37个乡镇，以板桥乡、大坝乡、青溪镇、三锅乡、瓦砾乡、茅坝乡6个乡镇的薅草锣鼓更具特色。

青川地处川、甘、陕三省交界处，三省的民间文化在此得以交流和相互渗透，加之受本土山歌、小调、灯调、情歌、堂匠歌、佛歌、神歌的影响，具有多元化发展共存的特点。川北薅草锣鼓的调式、打法、唱法简约、明快、豪放，有固定的调式、打法和唱法，各个区域曲目繁多，品种齐全，且唱法打法各有特色，传统唱词与即兴演唱相结合，具有鼓动性和号召力，又经本土民间艺人不断整理挖掘和完善，具有浓郁的地方特色。

川北薅草锣鼓解决了农忙时间紧任务重的问题，在农忙季节，农民自发组织，几家联合，互相换工，歌郎换工一抵三，联手换工一抵二，有促生产、求丰收的实用价值。川北薅草锣鼓有丰富的内容，不拘一格的形式，真率、质朴的唱打方式和悠久的传承历史，口头传唱歌词万余首，其曲调各有特色。它简约明快的曲调和生动的敲打方式，在中国民族民间音乐文化中实属罕见，具有一定的学术研究价值。

随着时代的进步，受现代生产方式的影响，川北薅草锣鼓已经很少有人使用，加之老年歌手的相继过世，年轻人多外出打工，造成川北薅草锣鼓后继乏人，濒临灭绝。 

薅草锣鼓一天的过程大致分为：牵线子、扎盖子（起歌头或排歌头）、安五方（或拜五方）、说正文、耍歌子、办交接。早上八点左右，锣声一响，就告知人们该出工了。锣手走在前面，其余人闻声跟在后面，在山间小道上逐渐连成一线，俗称“牵线子”。到达农活目的地，歌郎首先起歌头，在锣鼓齐鸣中高腔开场。接下来是“安五方”，有的歌郎拜东西南北中五方神灵，有的则直接拜天地人，讲究“天时、地利、人和”。演唱作品主要有《韩湘传》、《八仙图》、《鹦哥记》、《清官图》等，以及一些山歌如《二面麻柳叶》、《三月百草青》等。

薅草锣鼓唱词内容既有成书的唱本，也有民间口头流传的有固定格式的七字文或十字文。在特殊的红色年代，毛泽东的七律、七绝，郭沫若的七言诗也成了正文的唱词内容。劳动中，若发现有人落伍掉队了，歌郎就会来到其身后，用力敲锣打鼓，激励催促落伍者赶上来。歌郎引吭高歌、激情飞扬，劳动者快速除草、你追我赶，呈现出鼓乐喧天、欢歌笑语的热闹场面。

川北薅草锣鼓把民间文化与音乐融入艰苦的劳动中，是川北山区劳动人民聪明智慧的结晶，也是历代先贤为我们留下的宝贵文化遗产。川北薅草锣鼓是川北山区民族民间文化的重要组成部分，也是历代先贤遗留下来的优秀民间音乐文化。川北薅草锣鼓在田间作业中发挥了指挥劳动、活跃现场气氛、调节劳作者情绪的作用。它具有率真质朴的音乐个性，拥有数千首曲目的丰富蕴藏量，明快简洁的音乐语汇中保留了大量古代体力劳动中的音乐文化信息，具有较高的学术研究价值。

川北薅草锣鼓内容丰富，唱打方式真率、质朴，传承历史悠久，口头传唱歌词万余首，其曲调简约明快，独具特色，极富感染力，极大地丰富了大山深处群众的文化生活。保护和传承川北薅草锣鼓，必将丰富和完善中国民族民间音乐文化。

薅草锣鼓在每年的七八月份除玉米草、黄豆草时，几户或几十户劳动力集结在一起，一字型沿山坡地排开，一人敲着锣，一人击着鼓，有节奏地边敲边打边歌唱，为劳动者鼓舞士气，统一步调，消除疲劳。敲锣打鼓者多为地方有知识、有威望的老者或有培养前途的年轻人。敲锣者称"歌郎"，打鼓者叫"联手"、"同路"。

薅草锣鼓一天的过程大致分为：牵线子、扎盖子（起歌头或排歌头）、安五方（或拜五方）、说正文、耍歌子、办交接。早上八点左右，锣声一响，就告知人们该出工了。锣手走在前面，其余人闻声跟在后面，在山间小道上逐渐连成一线，俗称"牵线子"。到达农活目的地，歌郎首先起歌头，在锣鼓齐鸣中高腔开场。接下来是"安五方"，有的歌郎拜东西南北中五方神灵，有的则直接拜天地人，讲究"天时、地利、人和"。

在一天劳动中占去大部分时间的是说正文。唱词内容既有成书的唱本，也有民间口头流传的有固定格式的七字文或十字文。在特殊的红色年代，毛泽东的七律、七绝，郭沫若的七言诗也成了正文的唱词内容。劳动中，若发现有人落伍掉队了，歌郎就会来到其身后，用力敲锣打鼓，激励催促落伍者赶上来。歌郎引吭高歌、激情飞扬，劳动者快速除草、你追我赶，呈现出鼓乐喧天、欢歌笑语的热闹场面。薅草锣鼓不仅能保证除草的进度和质量，还可使繁重的体力劳动在笑声中变得轻松，让劳动者充分享受到劳动的愉悦和快乐。

薅草锣鼓的锣鼓节拍主要有七拍子、九拍子、十二拍子、花拍子几种。曲调和唱词按字数分为七字谱、十字谱，此外还有五字谱等多种曲调及口授心传的传统唱词和即兴唱词等。演唱作品主要有《韩湘传》、《八仙图》、《鹦哥记》、《清官图》等，以及一些山歌如《二面麻柳叶》、《三月百草青》等。

川北薅草锣鼓内容丰富，唱打方式真率、质朴，传承历史悠久，口头传唱歌词万余首，其曲调简约明快，独具特色，极富感染力，极大地丰富了大山深处群众的文化生活。保护和传承川北薅草锣鼓，必将丰富和完善中国民族民间音乐文化。

《川北薅草锣鼓》把民间文化与音乐融入艰苦的劳动中，是川北山区劳动人民聪明智慧的结晶，也是历代先贤为我们留下的宝贵文化遗产。川北薅草锣鼓是川北山区民族民间文化的重要组成部分，也是历代先贤遗留下来的优秀民间音乐文化。川北薅草锣鼓在田间作业中发挥了指挥劳动、活跃现场气氛、调节劳作者情绪的作用。它具有率真质朴的音乐个性，拥有数千首曲目的丰富蕴藏量，明快简洁的音乐语汇中保留了大量古代体力劳动中的音乐文化信息，具有较高的学术研究价值。

如今，由于受现代生产方式的影响，传统的生产生活方式难以跟上时代发展的步伐，川北薅草锣鼓的生存空间正在日益缩小，有濒临失传的危险--老年歌手相继过世，年轻人多外出打工，劳动力大量外迁，歌手队伍青黄不接。因此，保护、传承川北薅草锣鼓的工作已到了关键时刻。