藏山

藏山

藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠，为市级文物保护单位。

山上有十景，奇丽壮观。在藏山入口处，有“龙凤松”。龙松弯曲盘虬，若跃跃腾飞；凤松袅娜亭立，欲凌空翱翔，龙凤松活灵活现，游人至此，伫足观赏，莫不啧啧赞叹。山中“饮马池”，相传为程婴赵武落难藏山时的饮马之处，至今山泉汩汩，清澈见底，颇为奇异。山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似“笏板”而名。峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。

北嶂石削为屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉赵武。东侧有“报恩祠”，祀程婴、韩厥、公孙杵臼；西侧山腰有“藏孤洞”，为天然石洞，僻静幽深，风雨不侵，洞前立有石碑，记载藏孤之事。“报恩祠”旁，“梳洗楼”凿崖而建。登楼俯视，如临深渊。东去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫测，洞内积水成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。每当盛夏，池水渗流而下，瀑布如虹似帘，掬而饮之清爽异常。楼西为“僧院”，丹嶂罗围，尘迹罕见，幽雅清平，游人及此，如至广寒。东峰山崖半壁处有“日落晚照”胜景，每当夕阳西下，斜辉返射，山壁灿烂如金，光怪离奇，煞是壮观。“飞岩楼”横卧于巉岩峭壁的半山崖，为双层木楼，典雅富丽。登临此楼，但见青峰林立，岚纱缥缈，又听飞鸟啼鸣，山响谷应，置身其间，有飘飘欲仙之感。

藏山庙名曰“文子祠”，以赵武之谥号赵文子命名。祠庙始建无考，现存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑记。现存的古建筑中除寝宫为元代所建外，其余大都是明嘉靖、万历年间和清代多次修葺与增建的。

藏山庙大小三十多处亭台楼阁皆倚山傍壁而筑，气势雄伟。祠庙座北面南，依次将山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等主体建筑排列在一条中轴线上，附属建筑置于院落之外，区别鲜明，主次有序，是按照宫廷建筑的特征而设计的。其主体藏孤洞建筑文子祠，为市级文物保护单位。

北嶂石削为屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉赵武。东侧有“报恩祠”，祀程婴、韩厥、公孙杵臼；西侧山腰有“藏孤洞”，为天然石洞，僻静幽深，风雨不侵，洞前立有石碑，记载藏孤之事。“报恩祠”旁，“梳洗楼”凿崖而建。登楼俯视，如临深渊。东去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫测，洞内积水成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。

藏山

春秋战国城利用南洞优美的自然山水风光，依山傍势，修建了几十处殿、亭、楼、阁。这些建筑的布局按照中国古老的“八卦图”原理设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府等有机结合在一起，形乱而神不乱，使人们既了解了春秋战国的整个历史，又能知道各种人物、学说、事件的来龙去脉，融知识性、教育性、学术参考性为一体，具有新、奇、特的特点，整个建筑宏伟壮观，成为藏山祠文物旅游区的重要景观。　明代乔宇曾写过一首诗，盛赞藏山。诗曰：“两崖云起涧西东，庙貌长留烈士风。仇国遗虚秋草绿，盂山半壁晚霞红。存孤事往功何伟，食报深恩典并隆。况有英灵作霖雨，高名千古播寰中。”

藏山祠自从开放以来，每年接待游人数以百万计，农历四月十五日为藏山庙会，每逢庙会期间，远近游人蜂拥而至，络绎不绝，成为藏山最热闹的时节。该景点地理位置优越，西向太原，东去石家庄，只半小时多路程；北达佛教圣地五台山、革命圣地西柏坡，也不过2小时路程，即或到京津，也是朝发夕至，交通便利，四通八达，实乃旅游观光之胜地。

藏山

翻过大梁山，踅进王村沟，走出沟底刚爬上一座山岭，只听后面人喊马嘶，程婴扭头一看，沟内烟尘滚滚，屠岸贾带亲兵尾随追来。程婴心里一慌，稍不留神，同怀抱的孤儿一齐从马鞍摔下来，身不由己向山沟滚去。这无异于拿肉往虎口里送，亏得几枝老荆条挡住身体，两人未跌进沟底。程婴顾不得谢荆条救命之恩，好不容易站起来，又抱孤儿爬上马背，往东向龙华河方向逃去。

当时，龙华河水急浪高，程婴来到岸边，想强渡过去。俗话说：“人忙出错，马慌失蹄。”偏偏马蹄陷进河滩里，程婴和孤儿又从马背上摔下来，程婴左拉右拖，总算把马牵出沙坑。待两人重又上马，见追兵已经赶到。前有大河，后有追兵，程婴暗暗叫苦，忽然坐骑一声长鸣，四蹄腾空而起，掠过龙华河水面，到达对岸。等马蹄站稳，程婴回头看对面，见方才陷马的沙坑边留着一支宝剑，随身一摸，才明白自己刚才只顾拉马，把宝剑掉在那里。屠岸贾带亲兵追到岸边，河水阻隔，难以通过，只得拾起宝剑，望着远去的程婴和孤儿，徒唤无奈。

后来，人们把南社村南的小山，叫“小藏山”，并修建“藏山行祠”，岁岁祭祀；把程婴、孤儿落马的地方叫“慌鞍岭”，意思是“慌张落鞍”的地方。今所称“荒安岭”，实是“慌鞍”的谐音；把程婴失落宝剑的地方，叫“宝剑沟”。

藏山

藏山风景区按照“修旧复旧”的原则，开展了大规模的景区、景点建设。自2003年改制后，藏山景区确立了弘扬“忠义”文化、建设秀美家乡的发展思路，提出了打造“三晋历史文化第一名山”的目标，制定出景区三期建设规划，使景区建设进入了“快车道”。在景区完成的一期建设项目中，藏山投入4000多万元，对景区内历史文物进行抢救性修复，建成了日出水量达1200吨的深水井，修建以“三湖、三瀑、一河、一洞”等多项景观，改变了有山没水的旅游缺憾。在二期建设规划中，藏山计划投资1亿元，建设自然植物园、生态停车场、标志性大门、综合办公楼、风情园、养老院、孤儿学校、五星级宾馆等项目。

截止2006年，前4项建设项目已经完成，其余项目将在2007年底完成。在三期建设规划中，藏山还将投资5000万元，进一步完善仙人峰自然生态区和景区娱乐服务设施。全部建设规划完工，预计将在2008年4月底。届时，景区将形成以“吃、住、游、玩、购”为一体的综合旅游胜地，风景也将实现由平面转向立体、静态变为动态转变。在景区加大建设的同时，藏山景区还投入资金，加大了对景区的宣传力度，通过邀请中央电视台拍摄了景区风光宣传片，制作DVD、印刷挂历，在省内交通要道树立广告牌等多种方式，加大了景区宣传力度，并在景区举办了太原、石家庄各大旅行社参加的旅游推介会，协办了山西省第三届导游大赛等活动，进一步扩大了景区的知名度。

藏山

为完善藏山旅游景区，再现历史的真实，1996年新建“春秋战国城”，为景区增添了耐人寻味的一页。“春秋战国城”北靠笏峰，南依小东山，位于藏山祠龙风松东面，建筑面积 1万平方米。周围山势峭拔，林木茂盛，风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起，形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。

景区成为阳泉市旅游行业的纳税大户，并带动周边“农家乐”等旅游经济迅速发展。藏山以颂扬高尚的民族忠义精神和古朴典雅的庙宇环境而荣获“山西省德育教育基地”、“山西省爱国主义教育示范基地”、“山西省十佳文明景区”等称号，忠直、正义的传统美德已根植于藏山文化之中。杨连富的旅游经济之梦随“忠义文化”将不断延伸。

藏孤洞

古往今来，人们游历名山大川，大多以悦目、赏心、养性为目的。但面对藏山，我更多的是一种精神上的渴，信仰上的饥。千古兴替,赵氏孤儿发源地，是非成败，秋月春风，物换星移，都被时间冲淡了痕迹。唯有这巍巍青山昂首挺胸，绵亘千里横眼世像，看尽多少得志的英雄曾风华正茂又垂垂老去。

大思想家悉尼胡克曾在《历史中的英雄》中，把风云人物分为两种：一种是创造历史的英雄，他走到哪里，历史就跟到那里；另一种是时事造就的风云人物，阴差阳错，把一个平凡的人物推到前台。

藏山

开放时间：8:00 - 19:00

最佳旅游时间：4月-10月

地址：山西盂县城北十八公里

交通信息

阳泉北站下车后，会有到县城黄色大巴/公交车，两元到盂县县城的粮食局，那里有到藏山的大巴车，票价7元，最后的班车时间为19点。

藏山美食

俊儿肉

就是猪皮冻。“俊”，就是冷却上冻的意思。冬天过年时常做。吃的时候，放点儿葱姜蒜，再蘸上老陈醋。

刀泼面

用长50厘米，宽20厘米两头带把的特制大刀以立刀法甩切冷水和制的面团，将面条泼到开水中，好手艺的师傅每分钟能泼近200刀，泼出的面条呈三棱形，吃着顺滑筋软，加入荤素浇头或炒吃均可。

卤土豆

主料：土豆。配料：花椒、八角、姜、糖、盐、味精、老葱、蒜瓣、可乐、芝麻、孜然、酱油等。卤土豆的做法：1、洗净新鲜的小土豆，不去皮。2、锅中加水，放入土豆，大火煮开，再中火煮10分钟，然后捞出，控干水分。3、锅中油适量，炸煮好的土豆，等到表皮微皱的时候捞出来控干油份，待用。