东西洋考每月统记传
《东西洋考每月统记传》于1833年8月1日创刊于中国广州，其创办人和主编是普鲁士传教士郭士立。该报本质上已完全脱离宗教刊物范畴，完全不具宗教性质，旨在宣扬西方文化的优越性。在编辑上，该报文字通俗，文风简短，尽可能与中国文化相吻合。1834年出版第10期后休刊，1835年2月复刊，出版6期后再度休刊，可见到的最后一期出版于1838年7月。
目录
报纸名称：《东西洋考每月统记传》（有时标作《东西洋考每月统纪传》）
外文名称：Eastern Western Monthly Magazine
创办地点：中国广州
创办时间：1833年8月1日
终刊时间：1838年7月
装订版式：每期约十二三页，楷书木刻，连史纸印，中国线装书本形式。
出版周期：月刊
创办人：郭士立（Karl Friedrich August Gutzlaff，1803-1851）
主编：郭士立（Karl Friedrich August Gutzlaff）；
小马礼逊（John Robert Morrison）；
麦都思（Walter Henry Medhurst）。
办报目的：宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。
郭士立对于了解清代中国的社会状况有着浓厚的兴趣，在办报前曾为此进行了多方面的活动。他是普鲁士人，1822年受荷兰布道会的派遣来华传教，起先活动于爪哇、暹罗等地。1829年和荷兰布道会脱离关系后，他转而同英国来华的传教士、商人和官方人士建立了广泛的联系。在从1831年6月至1833年4月期间，他曾三次进入中国沿海诸省搜集政治、军事和商业情报，并向沿岸居民散发大量宗教宣传品。这三次航行的经历，使得他更为深切地感到，打开中华帝国的大门已是一项非常迫切的任务，他曾一再表示，要为“摧毁横隔在中外人民之间的城墙”而进行工作。可以这样说，正是这种想法，直接推动了《东西洋考每月统记传》的创办。
郭士立编纂这样一份杂志，其目的十分明显，是要传西学入中国，表明西方文化是与东方文化并存于世的两大文化，而不是如中国人所想象的是蛮夷之邦。而这样做的最终目的，便是以此来开化中国人，使之不致影响到在华的外国人的利益。
郭士立曾说：“这个月刊是为了维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。它的出版意图，就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义，从而清楚他们那种高傲与排外的观念。刊物不必谈论政治，也不要在任何方面使用粗鲁的语言去激怒他们。这里有一个较为巧妙的表明我们并非‘蛮夷’的途径，这就是编者采用摆事实的方法，让中国人确信，他们需要向我们学习的东西还是很多的。”
《东西洋考每月统记传》虽是一份宗教性报刊，但其所刊载的内容已包括政治、经济、科学文化知识、新闻和杂俎等各个方面，宗教内容已在次要地位，这与它在中国境内出版有一定关系。1834年1月，《东西洋考每月统记传》发表《新闻纸略论》一文，全长331字，叙述了报纸的起源、新闻自由和当前西方一些国家的报纸出版情形。
其一是尽量迎合中国读者的习惯，“不谈政治，避免就任何主题以尖锐言词触怒他们，可有较妙的方法表达”。这“较妙的方法”除采用中国线装书式装订、以“爱汉者”作为主编笔名、采用易为中国人接受的中、西历史对比、书信往来、访谈、对话、唐诗宋词等文体，并且使用“贵国”、“兄辈”、“弟”等谦称语气之外，就是大量摘录孔孟语录来隐晦地宣示自己的办刊宗旨，尽量运用儒学阐释教义，使人相信尊崇孔孟与信奉耶稣是一致的。
其二是不忘维护外国居民的利益。郭士立在《东西洋考每月统记传》创刊前发表的创刊缘起中明确表示:“中国人……如此妄自尊大，严重影响到广州的外国居民的利益，以及他们与中国人的交往。本月刊现由广州与澳门的外国社会提供赞助……外国社会的全体成员在此工作顺利进行方面具有共同利益”。这其实已将该刊编辑的另一特色或立场表露无遗。这份中文刊物尽管是办给中国人看的，但正如郭士立所预言的:“至少在数月之内，中国人本身必不能重视一种如此性质的出物，因而可立即期待于他们的支持祗是少量的支持”。
1833年8月1日(道光十三年七月），《东西洋考每月统记传》在广州创刊。第一期初印六百本，不久，再印三百本。很多本地中国人成为该刊读者，但订阅的极少。后来该刊又被寄往北京、南京和中国其他城市，并没有引起多大反应。至一八三四年五月出第十期后，因郭士立忙于筹备“在华实用知识传播会”，一度休刊。
1835年2月(道光十五年正月)复刊。至七月出六期后，又因郭士立其他工作繁重(这时他任英政府驻广州使团的翻译和“传播会”的中文秘书)，再度休刊。郭士立愿把这个刊物交“传播会”续办。“传播会”决定接办《东西洋考每月统记传》，但一时未能实现，只是先将过去的《东西洋考每月统记传》，分成两卷，重印一千套，在新加坡、马六甲、巴达维亚和槟榔屿等华人聚居地区发行。至1837年2月，才在新加坡正式复刊，“传播会”任命中文秘书郭士立和英文秘书马儒翰为该刊编辑，后来新加坡的麦都思也任编辑、稿子由郭士立、马儒翰自广州寄出，再由麦都思编好付印。复刊后的该刊称新《东西洋考每月统记传》。目前所能看到的最后一期出版于1838年4月(道光十八年三月)。1838年后，“传播会”的整个活动实已趋于停顿。
从传播史或接受史的角度看，被称为“中国境内第一份近代化中文报刊”的《东西洋考每月统记传》刊行时影响甚微，但是在中国遭遇鸦片战争的失败，与西方关系发生根本逆转后，该刊所登载的实用性知识和传递的现代性价值却被次第发现，影响力日增，并最终确立起在中国新闻史上的不朽地位。
郭氏等人编纂《东西洋考每月统记传》的一番用心是取得了效果的。不少先进的中国人注意到了这份杂志，并转引到自己的著作中去，间接地起了启蒙的作用。据研究，魏源写《海国图志》引用《东西洋考每月统记传》的文字达二十八处。徐继畲《瀛环志略》是一部极其严谨的地理学著作，也同样引用了《东西洋考每月统记传》的记述。尤其是对于英国国会的记载，显见是前述《英国国政公会》一文的删定。关于华盛顿的论述也与该刊所载《华盛顿言行最略》有渊源关系。魏徐之外，梁廷籹也是《东西洋考每月统记传》的读者，其名著《海国四说》也有来自《东西洋考每月统记传》的内容，如关于蒸汽机的工作原理肯定来自该刊。
由于《东西洋考每月统记传》创刊甚早，介绍西方文化时可借鉴的中文文献不多，于是不得不自造许多新词，以表现中国没有的新事物与新概念。如果研究中国新词语的来源，该刊是不可少的参考文献。举例说，“文艺复兴”一词可能就是该刊首创。另外还可看到，在西方国名中，西班牙与葡萄牙两个名称均已出现。后来西班牙一度曾译为以斯巴尼亚，最终仍回归原称。一语言学家为考证“布国”绞尽了脑汁，后来才知道是普鲁士国，高兴异常，特写了两篇文章记载此事。如果读读早期中国地理书籍以及《东西洋考每月统记传》，便知布路西亚国是何处，还知道此国的另一译名是破路斯(斯或作西)国，若简称破国，也不以为怪了。
《东西洋考每月统纪传》在研究东西方交流史上虽有重要参考价值。
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