蒲松龄故居

山东省

今日的故居，是一座恬静的院落。故居门前是几株古槐，荫翳天日。

蒲松龄（1640--1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。蒲松龄性颖慧，文冠一时，清

柳泉又名满井，在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。据载，早年井中清泉涌流，外溢为溪，大旱不涸，古称满井。最初蒲家庄也由此得名满井村，至明朝末年，蒲姓日繁，因而村始易为今名。当年井四周有翠柳百株，故后人又称之为“柳泉”。相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人，搜集创作素材。蒲松龄酷爱此地，自号“柳泉居士”。1980年，柳泉旁新建草亭、凉亭，井口围加了栏杆，井旁“柳泉”石碑为着名文学家沈雁冰所题写。柳泉北面原有一座龙王庙，也叫满井堂，庙西庑原有《新建龙王庙碑》一块，碑文系蒲松龄所撰。现庙已无存，碑已移存蒲氏故居内。

蒲松龄墓位于淄川区蒲家庄东南约500米处。墓地四周系砖石砌围墙，内松柏树10株古木阴翳，郁郁葱葱。墓院系蒲氏老林，内有古墓几十个，蒲松龄墓在墓园北侧，封土高约两米，墓穴呈头向西南，足向东北之势。墓前立清

漫步于蒲松龄书馆，使人们仿佛看见“婴宁女笑站柳梢迎远客，留仙翁漫步书馆盼知音”。睹物思人，不免发些思古之幽情，驻足追思，展开先生塾师生涯的冗长画卷，星转斗移，日炎月明，尽力度过了三十八个春秋，同时完成了《聊斋志异》、《蒲松龄集》中的大量篇章。但是，先生人生道路的主流，不是吟花咏月，不是小说诗赋，而是在乡土教育和急庶民所需等社会活动上做出的贡献。他的教书思想、方法、作风和与学生之间的关系，至今具有积极的借鉴意义。

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号

明崇祯十三年（公元1640年）庚辰四月十六日，先生降生。

清顺治七年庚寅（一六五0年》 ，先生十一岁，是年从父读，经史过目辄了，父蒲盘最钟爱之。

清顺治十四年丁酉（一六五七年）先生十八岁，是年与刘孺人完婚。

清顺治十五年戊戌（一六五八年）先生十九岁，应童子试以县、府、道三第一补博士弟子员。

清顺治十六年己亥（一六五九年）先生二十岁，是年与张笃庆、王鹿瞻，李希梅结“郧中诗社”，撰《郢中社序》 。

清康熙九年庚戌（一六七0年）先生三十一岁，是年应孙蕙聘，去宝应县署任幕宾次年辞归。

清康熙十一年壬子（一六七二年）先生三十三岁，是年后在同邑丰泉乡王家坐馆。

清康熙十八年己未（一六七九年）先生四十岁，《聊斋志异》书成，自有序，同年去西铺毕际有家设馆执教。

清康熙二十六年丁卯（一六八七年）先生四十八岁，秋应乡试，闱中越幅被黜，为文《责白髭文》

清康熙二十七年戊辰（一六八八毛）. 先生四十九岁，重修族谱，自有序。

清康熙二十八年己巳(一六八九年）, 先生五十岁，王士祯为《聊斋志异》 题七绝一首“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝,料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。先生依韵答之“志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝，十年颇得黄州意，冷雨寒灯夜话时”。

清康熙四十九年庚寅（一七一O年）先生七十一岁，是年援例岁贡生、并撒帐返里。同年春，举乡饮介宾。

清康熙五十二年癸已（一七一三年）, 先生七十四岁，妻刘孺人卒，同年江南朱湘鳞为其肖像，自有跋。

清康熙五十四年己未（一七一五年）先生七十六岁，正月二十二日酉时，三月二十四日合厝村东妻刘孺人圹。

先生白天舌耕育桃李，夜晚在此挥毫泼墨、洒洒点点笔耕着文章，他聚平生之力完稿并日臻完善了《聊斋志异》一书。于是灯下写道：“……独是子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧斋瑟瑟，案冷凝冰，集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书！……”此外，先生还在余暇，撰写了大量的诗、词、曲、赋、文、铭、、书启、引、序、疏等。如今振衣阁里有蒲松龄伏案写书的塑像和有几面本书的书架。桌子上则摆有先生生前的若干手稿、着作等。

见情思景，可以想见，先生每每写得倦了，就走出来在这“万卷书档南面窗，一帘风拂北窗凉”的振衣阁上调理一下文思。

驻阁凭栏，会看到楼下有一株冠径8.5米的“蝴蝶松”（五针松）形态奇特，别具风韵，它那虬曲的枝丫，树冠如伞，虽不见当年色凝翠碧的繁茂风姿，但仍似超然挺拔，挥身欲跃。宛若一只振须展翅、翩翩欲舞的巨蝶，又犹如先生那“愤世嫉俗”的风骨和顽强性格。全让它再现出来！给人以跃跃欲试、奋飞搏击之感而顿然精神抖擞。据传，先生下课、写作之后，常来这蝴蝶松下，观赏解闷、寄托情思。

“蒲公应无恙，当喜书馆处”。若这位“聊斋”先生九泉有知，看到如今的蒲公龄书馆，看到第二故乡的人民过上幸福生活，定会拈须微笑，逸兴湍飞，用那支生花妙笔再为他的第二故乡撰写新的奇文妙篇

笔者清明节期间与家人一同前往淄博旅游，结果聊斋园与蒲松龄故居混淆概念，游客大多慕名蒲松龄故居而去，聊斋园建在蒲松龄故居旁边的停车场上，外地游客对淄博不熟悉的，一下车看见聊斋园打着蒲松龄故里的旗号就会认为聊斋园就是蒲松龄故居，真正的蒲松龄故居实际是在停车场旁边的村子里，车辆无法进入，所以外地游客往往以为聊斋园就是蒲松龄故居，真正的蒲松龄故居门票为40元，而聊斋园的门票竟然为80元。两个小景点竟然收门票120元，比济南的趵突泉和大明湖还要贵许多。这些蒲松龄不肖子孙搞得蒲松龄故居充满铜臭，两帮人划地为牢，各赚黑心钱，如果“刺贪刺虐入骨三分”的蒲松龄先生地下有知，不知作何感想。

笔者买票进入聊斋园时后面有几个外地的学生也将聊斋园当成了蒲松龄故居,蒲松龄故居又名蒲松龄纪念馆，而在聊斋园中有一建筑群起名为蒲松龄艺术馆，两者所用字体完全一样，聊斋园为当地村民为了挣钱所后来修建的，蒲松龄故居为当地文化馆占有的古代建筑群,文化馆惧怕当地村民,所以蒲松龄故居藏在村落之中连个指示牌都没有，倒是聊斋园的广告入目皆是，外地游客被误导到聊斋园也就不奇怪了。

笔者认为这种旅游诈骗虽然防不胜防但是有必要在这里尽可能的尽自己的一份力量，提醒尽可能多的人，在去旅游景点旅游时，一定要擦亮眼睛，不要马虎大意，花了冤枉钱，看了自己并不想看的人工景点，毕竟大家的时间和金钱都有限，谁也不想把时间和金钱花在不想花的地方。

大家看了这篇文章，虽然不一定来淄博旅游，但在别的旅游景点,这种诈骗行为也不在少数，我的一位朋友就有过花钱参加旅行社，结果却游了假长城的经历，请大家为了自己的权益尽量转发，毕竟能避免少一个人上当，就尽量多避免一个人上当。

现在各地旅游景区管理混乱，李逵李鬼分不清楚的情况比比皆是，而各地的旅游部门为了利益，又大多睁一只眼闭一只眼，作为消费者，只能自己擦亮眼睛，谨防上当受骗，我又在网上仔细查了一下这两个景区的情况，这两个景区早在80年代实际为一个大的景区，2000年以后，这两个景区为了各自的利益各自为营，又重新划分为了两个不同的景点，而他们为了各自的利益，却完全没有对消费者做一个应有的说明，而是各自为营，各挣自己的黑钱，这两个景点共同属于淄博市境内的蒲家庄，进入景区时，游客会在庄门口看见一个总的景区门的大牌坊，而这两个景区的介绍，你在百度中搜索时，则是你中有我，我中有你，含混不清，就算你做足功课去，你也会以为他们卖的是通票，另人防不剩防，而当地旅游部门却对这种行为视若无睹，另人发指。