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龙藏经

《龙藏经》是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。它是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻,每卷首页又均有雕龙万岁牌,故又名龙藏。1667年9月,康熙皇帝奉孝庄太皇太后之命,调集170余位僧人用泥金开始抄写,至1669年3月抄毕,总计花费白银40余万两。

目录

《龙藏经》是

清藏版本
台北故宫展出《龙藏经》台北故宫展出《龙藏经》

该藏始刻于雍正十一年(1733年),完成于乾隆三年(1738年),历时五年之久。全部经板均选用上好的梨木雕造,正反两面均雕有文字,刻工精细,刀法洗炼,字体浑厚端秀。每函经的第一册扉页有释迦说法图、万岁牌,最末一册尾页有护法的韦驮,以白描手法雕刻了庄严而又生动的画面,代表了当时版画艺术的高度造诣。

经板雕造完工后曾印刷一百部经书,分赐全国各大寺院。此外还有少量刷印,累计总数约150200部。

乾隆后期迁入柏林寺存放,由僧录司和柏林寺住持共负保护之责,仍由内务府监督,得到了妥善的保存。

由于印刷量极少,至今经板字口锋棱俱在,完整如新。世界上只有两部汉文大藏经板(另一部在韩国),龙藏是保存到今的一部(现藏于北京智化寺),在世界佛教史上占有重要地位。

藏文版本

“藏文龙藏经”康熙八年(西元一六九九年)于紫禁城制作完成。清初,为了统治人口多满族两百倍的汉族,急需笼络同是少数民族的蒙族与藏族,而这两族都信奉藏传佛教。康熙皇帝遂在祖母博尔济吉特氏(即大玉儿)鼓励下,下旨拨款、以泥金将年久破损的明代藏传佛教经典“甘珠尔”(藏文大藏经的一种,相当于汉文大藏经中的“经藏”和“律藏”),以藏文重新抄写一遍,祈求佛恩广布、国泰民安,并赐名“龙藏经”。

台北故宫展出《龙藏经》台北故宫展出《龙藏经》

“藏文龙藏经”收录一千一百种藏传佛教经典,分成108函(册),象征治疗众生的一百零八种烦恼。而每一函平均有五百多页,加上两层书盖,重达五十公斤。

“藏文龙藏经”是金粉加上胶和成泥状,书写于深蓝色的磁青纸上,并在侧面画上藏传佛教八宝图。书写经文需黄金五千两,如以一位精擅藏文书法的喇嘛每天抄写四页经文的速度来算,要抄完全部经书十万页,共需七十年的时间。

“藏文龙藏经”藏于慈宁宫佛堂多年,逢特别节日,由宫中高级喇嘛开书诵念,历时三百年。对佛教徒来说,加持法力惊人。据说有缘亲睹全套书的人,将可获七世平安。

“藏文龙藏经”分藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院,北京有96函,台北有12函。

台北故宫展出

201652日,“唵嘛呢叭咪吽—院藏藏传佛教文物”特展在台北故宫博物院开幕。该展览以藏文《龙藏经》为主要展件,搭配其他典籍、书画、法器、金铜佛等120组藏品。展出的藏文《龙藏经》,是现存历代中央政府写造时间最早、卷帙最庞大、装帧最富丽之藏传佛教法宝。此次展览分为六个单元,重点展出《龙藏经》之装帧配件、经文内容和收录藏传佛教经咒的汉文图书等,53日至117日向民众开放。

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