经邹鲁祭孔子而叹之

经邹鲁祭孔子而叹之⑴

夫子何为者⑵，栖栖一代中⑶。

地犹鄹氏邑⑷，宅即鲁王宫⑸。

叹凤嗟身否⑹，伤麟怨道穷⑺。

今看两楹奠⑻，当与梦时同⑼。

⑴鲁：今山东曲阜，为春秋时鲁国都城。

《经邹鲁祭孔子而叹之》书法作品

⑵夫子：这里是对孔子的敬称。何为者：犹“何为乎”。者：无义。

⑶栖栖：忙碌不安的样子，形容孔子四方奔走，无处安身。《

尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；

公元725年（

此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。

此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非逞口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者化用此典故，抒发了自己的无限感慨，像孔子这样的大圣人，虽终其一生于诸侯之间，劳碌不停，但最终也未能实现自己的理想，这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心，一览无余。另一方面，孔子一生奔波劳苦，为的却是天下的苍生，虽屡遭误解，仍孜孜以求，这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质，也表达了作者对孔子的景仰和钦服。

颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，

李隆基（685—762），即唐玄宗。陇西成纪人。李旦第三子。青年英武有才略，初封为楚王，后为临淄王。韦氏杀中宗，密谋匡复，起兵诛韦氏，奉父睿宗即位，不久禅位。以姚崇、宋璟为相，励精图治，海内殷盛，史称“开元之治”。

天宝年间，宠贵妃杨玉环，荒于政治。又用奸相李林甫、杨国忠，导致“安史之乱”，避乱奔蜀。太子于灵武即位，尊为上皇天帝。在位四十四年，庙号玄宗，谥曰明。喜好诗文，有文集传于世。