争先恐后

争先恐后【拼 音】zhēng xiān kǒng hòu

【注 音】ㄓㄥ ㄒㄧㄢ ㄎㄨㄙˇ ㄏㄡˋ

【解 释】争：争着；先：前面；恐：唯恐；后：后面。比喻争着向前，唯恐落后。

【英 译】strive　to　be　the　first　and　fear　to　lag　behind.

【色 彩】中性词

【俄 语】старáться обогнáть других <наперебой>

【用 法】联合式；作谓语、状语；形容人的动作等。

【同韵词】身操井臼、援笔立就、男妇老幼、指画口授、名门闺秀、揎拳拢袖、三节两寿、盛水不漏、大家闺秀

【近义词】你追我赶虎跃龙腾跃跃欲试不甘人后 争胜好强一马当先力争上游

【反义词】畏缩不前缓不济急蜗行牛步姗姗来迟慢条斯理

赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”

明·屠勋《屠康僖公集·重建陡门桥记》

春秋时代，赵襄子向王子期学习驾车。学了不久，与王子期比赛。他同王子期换了三次马却每次都落在了王子期的后面。

赵襄王责备王子期，说：“你教我驾车，为什么不将真本领教给我呢？”王子期说：“驾车的技术，我已经都教给你了，只是你运用上有毛病。驾车最重要的是，协调好你的马和车，才能跑得快、跑得远。你在比赛中，只要落后就想着超过我；一旦超过就怕我赶上你。其实，在比赛中，有时会在前，有时会落后，都是很自然的；可是，不论领先还是落后，你的心思都在我身上，你又怎么可能去协调好车和马呢？这就是你落后的原因。”

争先恐后和“不甘后人”都含有“不肯落在别人后面”的意思。但争先恐后还有“争先”和“在公共场合不守秩序”的意思；“不甘后人”没有。

◎ 整个大厅变成了欢乐的海洋，大人和孩子们把敬爱的周总理团团围住，孩子们争先恐后地喊着“周爷爷！周爷爷！”总理慈爱地一面拍拍这个孩子的头，摸摸那个孩子的脸，一面把桌上的糖果分发给娃娃们。

◎ 国外各大企业，为了占领市场无不争先恐后地从事新技术开发和新产品研制，被视为企业的生命线。

◎ 1849年由于加利福尼亚地区发现大量金矿，造成美国东海岸的白人争先恐后地向加利福尼亚集中，短短两三年间有成千万的人蜂拥而至。

◎ 当潜水员潜入较深的海底时，由于海水的压力很大，吸入体内的空气中的氮气，就会有相当一部分在外界强大压力“压迫”下，被迫溶到潜水员的血液中去，当潜水员工作完毕从海底往上升时，随着外界压力的降低，这些氮气又争先恐后再变成气体往外跑，就像汽水开了瓶盖一样。

⑴中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况，门一打开，拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来，争先恐后，蜂拥而动。我说的不是公共汽车门口，而是公园门口，展销会门口，飞机的登机口，电影院的出口……大家在斑马线前面等绿灯，没有人愿意站在后面，都下意识地要往前挤，结果绿灯还没有亮，人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车，哪怕前面就是终点站，人们也要提前一两站就结束了热火朝天的扑克游戏，纷纷起身，收拾行李到过道上去挤着，好象晚一步，火车就要飞掉。

⑵并不是中国人不喜欢秩序，也不是这个国家物质贫乏，空间狭窄。“争先恐后”不过是世界的一种此起彼伏的暂时状态，一个形容词。但在六十年代的词汇中，“先”与“后”却是一种价值判断，“先”，与先进、进步之类有关，“后”却是落后、倒退，“落后就要挨打”。无数运动之后，在这个国家无人不患“恐后”症。由于普遍地“恐后”，争先成为风气，“先”是如此事关生存，到了必须“争”的地步。精神上的“恐后”，最终在潜意识中影响着人们的行为，在日常生活中也就争先恐后了。

⑶ “争先恐后”不再是一种日常生活中的暂时状态，而是常态，所以，没有任何必要“恐后”的地方，人们也本能地要争先。

⑷争先已经到了这种地步，连小学生考试，95分以下都是后了，所有人都争先，意味着人们对生活的常态和基础的漠视。生活的质量并不表现在世界的先进部分，而在于世界的普遍状况。把“先”作为衡量事物的唯一价值标准，所有人都要争先恐后，只好革命。

⑸争分夺秒、力争上游，作为一种可能性，当然是应该鼓励的，但它不是标准。如果也用河流比方，没有下游和中游，上游不是死水一潭么？没有恒定的时间和缓慢的时针的对比，争分夺秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形态，也是世界的不同状况，它们并不存在价值上的优劣。

⑹马拉松赛跑永远只有一个人先进，世界注定是普遍落后的，是落后者的乐园。

⑺先进的意思在此时代，只意味着价值是否能够立即兑现。不能立即兑现就是落后。我常听人说，不甘落后，眼科医生加入了股票大军，种白菜的姑娘去医院当了护士。

⑻我认识一位缓慢的大师，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他开始的时候，受的是先锋贾科梅蒂的影响，但这影响持续了20年之久，没有当即面市，他完成的时候，已经落后了，年轻一代今天决不会从伦勃朗开始，否则永远落后。他们很聪明，从威尼斯双年展开始。

⑼一天等于20年，固然是一种时间观。但20年如一日，同样是一种时间观。一天功夫的东西就是一天功夫的东西，20年功夫的东西就是20年功夫的东西，永远不可取代。缓慢的并不是落后的，快也不意味着价值上的优越。这都是常识，但在这个世纪，明白这些却是大智大慧。

⑽在古代社会，各文明之间并不争先恐后，因为文明不存在价值上的先进与落后。但在20世纪，“落后就要挨打”，竟然成为风行全球的真理之一，并且已然是，只要落后，就可以打。落后的标准由什么来界定呢？武器的先进。那些文化并不崇尚武力的文明必然总是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中华文明。这个世界已经昏头了。李白杜甫们的文明怎么会劣于松尾巴焦们的文明呢？日本人假装不知道这一点，居然在中国文明面前以“先进”民族自居，靠的就是武器。此种逻辑已经成了中国人刻骨铭心的经验之一，人们似乎已经忘记此逻辑乃是强盗们创造的。

⑾以“争先恐后”的价值观来看历史，不仅会得出缓慢的中国时间劣于格林尼治时间的结论，甚至，把“落后”用于汉语。

⑿“争先恐后”，是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。

⒀ “争先恐后”，乃是逃亡之象。

⒁其实在这个世界上，最落后的难道不就是我们相依为命的大地本身么？一成不变的，缓慢的，没有时间的，大地的这些特性是否已经成为这个“先进”世纪“维新”的障碍？

⒂长江洪水的泛滥，从根本的方面来说，我以为乃是“先进”的人类不满于大地的落后，所导致。

1．通读全文，以下选项中不符合作者观点的一项是（ ）

A．和谐是世界永恒的基础 B．文明的价值在于落后而不在于先进

C．我们不应该把争先作为生活的标准 D．我们应该按生命的本来形态生活

2．造成人们争先恐后的根本原因是什么？请用文中语句回答。

3．结合上下文，请用自己的话谈谈你对⑹段中画线句子的理解。

4．从全文看，作者主要是用什么方法阐明观点的？

5．你同意作者的观点吗？请联系自己的生活实际谈谈你的看法。

答案：

1．B.

2．是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。丧失了存在感。（或：是由于人们丧失了对世界的永恒之基础的安全感。）

3．例如：与少数“先进”相比，普遍落后肯定是生活的常态，落后者不把争先作为生活的标准，能够按生命的本来形态生活，所以更能用平和的心态体验和领略到生活的美好，世界也就成为他们的乐园。（意思对即可。）

4．举例论证、道理论证、对比论证、归谬法。（答对三个即可。）

5．（本小题属于开放性试题，无论同意与否，只要能够联系自己的生活实际，言之成理，并且观点的价值取向正确合理即可。）

幼龟一般在四五月份离巢而出，争先恐后地爬向大海。