斩草除根
除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。
- 中文名
- 斩草除根
- 外文名
- cut the weeds and dig up the roots;cut dow...
- 出 处
- 《 左传·隐公六年》
- 注 音
- zhǎn cǎo chú gēn
- 原 意
- 除草时要连根除掉,使草不能再长
- 引 申
- 比喻除去祸根,以免后患
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【成语】: 斩草除根
【拼音】: zhǎn cǎo chú gēn
【解释】: 除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。
【出处】:
往年,郑庄公请求与陈国讲和,陈桓公不答应。五父劝谏说:“亲近仁义而和邻国友好,这是国家可宝贵的措施,您还是答应郑国的请求吧!”陈侯说:“宋国和卫国才是真正的祸患,郑国能做什么?”于是就没有答应。
君子说:“善不可丢失,恶不可滋长,这说的就是陈桓公吧!滋长了恶而不悔改,马上就得自取祸害。纵是挽救,何能办得到!《商书》说:‘恶的蔓延,如同遍地大火,不可以靠拢,难道还能扑灭?’周任有话说:‘治理国和家的人,见到恶,就要像农夫急于除杂草一样,锄掉它聚积起来肥田,挖掉它的老根,不要使它再生长,那么善的事物就能发展了。’”
原文:
往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:“亲仁善邻,国之宝也。君其许郑。”陈侯曰:“宋、卫实难,郑何能为?”遂不许。
君子曰:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!长恶不悛,従自及也。虽欲救之,其将能乎?《商书》曰:‘恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩(ěr),其犹可扑灭?’周任有言曰:‘为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。’”《左传》
【用法】: 作谓语、宾语;指彻底成事
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