泥叫叫

“泥叫叫”又名“娃娃哨”，是一种传统的民俗手工艺品，又是一种民间祭祀用品，通过模具捏制、低温焙烧后制成不同形象，由于可以吹出声响，也是古时候关中地区儿童喜爱的玩具之一。

泥叫叫

相传，在清末的时候，鱼化寨有个东围墙村，村里有一个“娘娘庙”，里面住着两位从外地流落至此的老汉，以做泥叫叫为生。因其乐善好施，村上小孩都有泥叫叫玩耍吹唱。两个老汉的举动启发了鱼化寨人的灵性，后来村民们相继投入泥叫叫的生产，因此，东围墙村后来被誉为“泥叫叫村”。

还有一种说法传说，白鹿原泥叫叫最早起源于清末民初。那时从户县来了个讨饭的，人称“户县张”，住在鱼东村的一座庙里，会做娃娃哨。刚好鱼化寨一带有适合制作娃娃哨的黑土，“户县张”便以制作娃娃哨为生。村民跟着学，在鱼化寨渐成气候，一代代流传下来。解放初还曾被当作中国民俗工艺品的代表漂洋过海到瑞士展览。

一个“泥叫叫”，从创作形象、选土、粉土和泥、制模、泥人、晾晒、烘烤、彩绘、罩油等十多道工序、历时三天左右才能完成。

泥叫叫

泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等，是鱼化寨的特产。

西安现仅存两位泥叫叫手艺的传承人，一位是生活在白鹿原狄寨街道办的徐文岳老人，另一位就是鱼化寨的杨云峰。八十年代初，退休后的徐文岳开始专心琢磨“泥叫叫”制作，在原本的基础上进行改良，创造出不同种类的人物形象，形成了具有特色的徐氏“泥叫叫”制作工艺。为了不让手艺失传，徐文岳教会了儿媳刘新霞，还于2013年自费建起了“泥叫叫”制作技艺传习所，为更多的人提供义务教学，但是几年来，参观的人多，真正愿意学的人一个都没有。如今，徐文岳已疾病缠身，能亲自制作泥叫叫的时间很少，他最大的心愿就是，能让这门手艺好好地传承下去。2008年，徐氏“泥叫叫”制作工艺，分别被列入陕西省和西安市非物质文化遗产名录。