王母池

王母池位于山东省

泰山王母池道观，古称群玉庵，位于泰山南麓，山、城结合部的中溪谷口，座落于飞虬岭下，东傍梳洗河，北临虎山水库，属于泰山名胜带“丽区”。清人聂剑光在《泰山道里记》中记载：群玉庵，祀王母。宋皇佑间炼师庞归蒙辈居此，赐紫服，题名于石。后人增置药王殿、观澜亭。……庵前……古有王母桥，今废。旁为吕公洞，唐双碑韦洪诗谓之‘发生洞’，宋钱伯言纪游谓之‘金母洞’。上有王母楼，俗称梳洗楼。

王母池

“群玉庵”一称由何而来，难以稽考。据三国时曹植《仙人篇》中“东过王母庐”，崔爱国、吉爱琴认为此地已有早期建筑。北魏

现在泰安当地人把道观称为“王母池”，道观内的长方形水池称为“王母池子”，道观东侧的石渠称为“梳洗河”。可是这几种指代并非从来如此固定而且明确，因此考证“王母池子”、“王母池”、“梳洗河”这几种指代是必要的。学者吕继祥曾经考证过“池”的所在，认为王母池原来在梳洗河内，与虬在湾同出而异名。严文圣也持同样论点。《岱史》引用《图志》，认为王母池就是瑶池，也就是虬在湾：（王母池）一名瑶池，又名虬在湾。《泰山道里记》云在白鹤泉东北，飞虬岭下。《水经注》云，古者帝王升封，咸憩此水上。西北为王母殿，殿东跨涧为王母楼，俗名梳洗楼，圯。故址犹存，其水为中西溪所迳，遂名梳洗河，《山海经》所谓环水也。

据孔贞瑄《泰山记胜》所述王母池水势与规模，并区分群玉庵与“池”，可见当时认定的“王母池”不在群玉庵内，并非现在王母池道观内部的王母池子：池受小

梳洗河“源出岱阳黄岘岭之中豀，山海经所谓环水水。南流过回马岭、

王母池与吕祖洞：泰山东麓的王母池，是王母娘娘的瑶池仙境。庙的后面是风景清幽的小蓬莱。

这座庙的东楼，下临溪谷。楼上有块匾，上书"山不在高"四个大字，取"有仙则名"的意思。楼下有个不大的水湾，清澈见底，山雨大作之时，咆哮如雷，浪花四溅。这个水湾，名叫虬在湾，俗称虬子湾。

相传，小蓬莱有一条神虬，在溪涧中修炼，不知犯了什么天条，被王母娘娘囚禁在这个小水湾里。它在这湾浅水中，既不能兴风，也不能作浪，终年蜷缩着它那细长身子，过着囚禁的生活。

有一年的夏天，泰山上来了一个疯疯癫癫的老道士，自称姓单，人都称他单道士。他白天游山玩水，化缘讨斋，晚上住在虬在湾东岸的石洞里。

这年中秋节的夜里，皓月当空，王母池内外，寂静清爽。单道士带着一壶酒，拿着一支箫，还带了文房四宝，来到虬在湾的石坪上，席地而坐，喝一会酒，吹一会箫。悠扬的箫声，引得潜藏在水底的神虬跃身水面，还不断向老道点头朝礼。这时，老道用竹箫敲着石坪，大声喊道："功业已满，就此飞升，此时不走，还待何时？！"道士拿起毛笔，在虬头上点了一笔。再看那条虬，在水中一滚，立刻化做一条墨龙，腾空而去。泰山上空，马上乌云翻滚，大雨倾盆。

风雨过后，又成了月光明亮的世界，从此单道士也就在泰山上失踪了。第二天，人们在石坪上见到了一首墨迹飞舞的大草字，写的是"昔年此地我曾来，事满华夷遍九垓。无赖虬蛟识吾面，使我踪迹不沉埋。"后面大书"******翁"三字。

以后人们从单字的两口和回字的两口，恍然悟出了，这是吕字的变形，知道这是吕洞宾专门来泰山解脱神虬升天的。因此人们就把他所住过的石洞，称做吕祖洞了。