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语言贿赂

语言贿赂即以语言上的欺骗,夸大,奉承,以达到相应的目的。相比物质贿赂是无形的,虽不可能因一句两句拍马屁的话而定个什么罪,但完全可以对那些语言行贿和受贿而造成用人或其他重大失误者,追究纪律和刑事责任。“语言贿赂”有多种形式:奉承式、客气式、汇报式、排场式。从某种意义上讲,这种语言上的贿赂比金钱贿赂更具有隐蔽性、欺骗性和破坏性。

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语言贿赂语言贿赂

语言贿赂语言贿赂

奉承式

不同的人有不同的喜好,看人下菜、投其所好,可以说是那些蝇营狗苟之徒为受宠升官而惯用的伎俩,他们

“语言贿赂”擅长嘴皮子上使神功,文字堆里翻筋斗,是一种只凭三寸不烂之舌,一杆灼灼生花妙笔,就可摘取“果实”的巧取之举,毫无实事求是之意,而有哗众取宠之心,是党内生活庸俗化、同志关系利益化的反映,是不讲正气、缺乏骨气、毫无朝气和锐气的表现,给人的感觉和印象只能是装腔作势、装模作样、江湖义气、面目可憎。从某种意义上讲,这种语言上的贿赂比金钱贿赂更具有隐蔽性、欺骗性和破坏性。虽然所吐之言与法纪无涉,听不听由你,然而这样做一旦得逞,便能骗取领导的信任,从而干出丧失组织原则的事来,这会直接影响人们对领导干部整体形象的评价,于工作和事业发展不利。

注意事项

自古至今,“语言贿赂”乃是一些人的常态,究其根源,就在于有人喜欢、愿者上钩,“官”念扭曲、私心太重。如果各级领导干部对那些擅长于察言观色、掷人下怀、卑恭折节、趋炎附势的“溜”“拍”之徒不予买账,尤其不让他们捞到“油水”、得到好处,“语言贿赂”就不会有市场,搞这种贿赂的人也会大为减少。因此,警惕和反对“语言贿赂”,领导干部要从思想上筑牢拒“谀”防“俗”的堤防,多在慎“言”上下功夫。

奉承面前慎“甜言”

“说得比唱得好听”,即“甜言”。喜欢坐轿子、听赞歌的人往往易接受这种“甜言”,自以为言之不怍,没啥没啥,何不笑纳。其实大谬不然。因为喜欢别人奉承,常常会头脑发热、忘乎所以,甚至受骗上当,严重时还可能招来或大或小的工作失误,或多或少的名誉损害。现实中,那些因头脑发热而头晕、头晕而智昏、智昏而误断、误断而误事、误事而误民者,屡见不鲜,其害大也。古人说,“巧言乱德”。要看到“拍马”者最终目的是为了“骑马”,奉承你的人并不是真正佩服你、支持你,只不过是以此作为诱饵,旨在“请君入瓮”,为其所用,捞取自己的实惠而已,一旦目的达到,就会一反常态、一脚踢开,去追随与其利害关系更大的人,是典型的投机分子、势利小人。当然,这种人更谈不上有什么群众观念、宗旨意识。因此,作为一名领导干部,要做到“甜言”面前不飘飘然,“蜜语”声中不昏昏然,极其重要的一条是:逆耳之言常听,阿谀奉承当忌。否则就会良莠不辨、好坏不分,让心术不正的人钻了空子。

“客气”面前慎“俗言”

唯唯诺诺、应声附和,即“俗言”。顺着、宠着,捧着、迎着,哄着、抬着,往往是上级对下级、下级对上级、同级对同级相互讨好、彼此吹捧的“客气”行为。这种行为背后是你好我好大家好,表面上看似和谐、一团和气,实际上是一种庸俗的客气,于是便出现了“自我批评谈情况,相互批评提希望”之类的“俗言”现象。其实,在“俗言”面前,不妨学学两位老夫子。孔子对那些能说会道、夸夸其谈,口若悬河、口碑庸俗的人没有好印象,毫不留情地说他们“巧言令色,鲜矣仁”。相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”。强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。荀子更有精辟的见解,他说:“口言善,身行恶,国妖也。”嘴上说得漂亮、客客气气,而行动上则俗不可耐、为非作歹,这种人是国家的妖孽。这就是人们常说的慎俗。共产党人应该比古人有更强的慎俗意识,只有这样,才能对假客气的人不“客气”,面对“俗言”而不俗气。

“汇报”面前慎“假言”

大言不惭、表里不一,即“假言”。不论是口头汇报还是书面汇报,一个重要标准,就是客观、公正、全面地反映事实真相,有喜报喜,有忧报忧。然而,“汇报”也有真假与表里之别。现实中总有那么一些人把追求“汇报效应”作为向领导套近乎的一种语言“贿道”。言行之间说是投“桃”,实际报“李”;说是扬红,实际行黑。这种“言行不一”“表里有别”“当面巧言”“背后令色”,尽管各自表现的程度不同,却是“语言贿赂”者的共同特点。作为党员干部,不仅要经受住金钱、美色的考验,还要过好辨别言辞真假、拒绝“语言贿赂”的“汇报”关。这就要求各级领导干部在认识汇报人时,必须多角度、全方位地分析研究其行为及其本性,尤其要察其“汇报”的表里是否一致。或许这是观察鉴定汇报人言行的一个难点,因此就不能仅评一时一事判断汇报人的品行与人格,要看其全部历史、全部工作和生活。特别越是居高位、掌大权的人,对借“汇报”之名行“语言贿赂”之实者,就越是应该持以戒心、严加分辨。

“排场”面前慎“陈言”

贪大求全、套话连篇,即“陈言”。凡“语言贿赂”者必讲“语言的排场”。其表现:一是贪长。认为只有长讲话、长文章才能显示出领导能力和领导水平,因而不管事情大小,讲起形势来,从国际、国内讲到当地;谈起对策来,从宏观、中观说到微观;再加一些政治术语,添上一堆套话陈话,使劲往长了抻。二是贪全。面面俱到、穿靴戴帽,生怕漏掉什么,于是“第一、第二、第三”连下去,“一是、二是、三是”是不完,“首先、其次、再次”接着讲,“一回顾、二展望、三要求”继续说,一要“提高认识”、二要“加强领导”、三要“狠抓落实”、四要“协调配合”等之妙笔生花不止……如此这般,若不加以防备,就会落入写手圈套,其结果就像“墙上芦苇”“山间竹笋”“懒婆娘的裹脚布”,成为向不良文风“开炮”的对象。所以,当有人企图用语言眩人视听,用陈言抬举自己时,不妨反躬自问其居心何在,从中看到问题的另一面,真正做到“修辞者、立言也,去其伪、立其诚”。只有这样,才能“唯陈言之务去”,从而接近真理、认识真理、说出真理。

政策规定

党内称呼非小事。《关于党内政治生活的若干准则》中明确规定,在党内所有党员尽管工作分工有所不同,都是平等的同志和战友,党内要互称同志,不称官衔。有那么一段时间,在党内活动中很难听到互称同志的声音。即使是在党委会上,甚至在党小组会上,党员之间也都互称官衔,不称同志。

党内互称同志就是党内政治生态良好的重要指征,是党的重要政治规矩,是严肃党内政治生活的重要体现。党员干部要克服封建特权思想和等级观念,增强平等观念,营造党内民主的良好风气,保持清醒头脑,放下领导架子,务实清廉为民,脚踏实地干事。特别是领导干部,一定要率先垂范,带头抵制不正常的党内称呼,大力倡导以同志相称,让党内称呼纯洁起来,使“同志”成为党内人际交往的主流。

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