义妁
- 姓名
- 义妁
- 性别
- 女
- 籍贯
- 河东(今山西省复县)
目录
义妁是河东人氏,父亲原是知名医师,但遭到当时太医院一把手太医令丞崔府志的诬陷,夫妻二人双双去世。义妁被父亲的好友许善友大夫领养,当时女性没有资格从事医务工作,加上对她父母被害的耿耿于怀,养父坚决禁止她从医,而义妁从小便显示出对医术的强烈兴趣和独特天赋,瞒着养父偷偷学医,不放过任何学习和实践的机会,也常常为乡亲们治病。不久瘟疫肆虐,许善友在医治中也不幸染恙,临终前他终于把义妁的身世告诉了她。真相更激励了义妁从医的决心,她四处寻找名师,曾在长安第一名医郑无空门前跪了三天,终于成为其徒。
义妁潜心从医,悬壶济世,治愈了许多被人认为不治的疑难杂症,她的名气渐渐大起来,被人们称为 “女扁鹊”。
有一次,从外地抬来了一位腹部膨隆的病人,肚子比将要
《武帝身边的美女御医:女国医》
作者:
文泉杰,男,湖南人,自由作家,出身中医世家,其父行医50余年,其弟为中医研究生,本人对中医文化颇有研究,曾出版长篇小说《爱在忧伤的日子》《爱在忧伤的日子2》《江湖泪》,历史随笔《隐士大风流》《侠客天下》《读史读到伤心处》《诗人的眼泪》《正在消逝的地理》等作品十余部。
书中是"女扁鹊"之称的义妁的成长的经历。经历了父母死亡的真相,拜师的艰难,少女义妁依然能坚持着自己的路,不断前行。面对着女子不能成为医生的规矩,义妁在隐瞒着养父的情况下偷偷学习医术,在长安第一名医郑大夫的门前整整跪了三天。面对着所谓的规矩,害死父母的崔府志的百般陷害,义妁行医的心更加坚定,在寻找师父的过程中,义妁面对着不同的人,却怀着一个仁慈的心。
书中列出了针对不同病症的药方多达百种,以作者十几年的行医经验写成,也可以说是一部养生保健的书籍。
邢氏:在周密的《齐东野语》卷十八中,记载了一位医术精湛的女医邢氏。她是南宋绍熙年间人,当时的阁门官韩平原要出差,邀请她来为自己诊脉,看自己的身体能否顺利地完成这次旅行。邢氏诊脉后,认为他的身体并没有什么大问题,但需要担忧的是他夫人的身体。果然不出邢氏所料,几个月后,韩妻就病故了。当时还有一个叫朱胜非的丞相,他的儿媳妇病了,也邀请邢氏来为其诊治。邢氏看过以后,说这是小病,不吃药也会好的,但她却不能怀孕,一旦怀孕将必死无疑。全家人都不相信,认为邢氏危言耸听,毫无根据。可后来的情况却如邢氏所言,这女子怀孕后不久也病故了。周密评价邢氏说:“余谓古今名医多矣,未有察夫脉而知妻死,未孕而知产亡者。呜呼,神矣哉!”
鲍姑:晋代,广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是一代女名医。其夫葛洪是晋代著名的炼丹家,曾著有《肘后备急方》等医学名著。由于长期的耳濡目染,给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医,为民治病,岭南一带民众尊称她为“鲍仙姑”。鲍姑行医采药,足迹遍及广州南海、惠阳、博罗等地。她医术精良,一丝不苟,擅长针灸,以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾做绒进行灸疗治疾,因此,后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后,岭南人民为纪念她,在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠。
张小娘子:在宋代《夷坚志·支乙》卷五中,作者洪迈记载了一位善治痈疽的女外科医生—张小娘子。她本是秀州也就是今天浙江嘉兴一名张姓外科医生的妻子。她的医术既非祖传,也不是随夫行医所得,那么究竟是从何而来呢?据说,在张小娘子年轻的时候,有一天,一位云游郎中路过她家门前,向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人,气度不凡,便将他请进屋里,让座沏茶,还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤惠、手脚勤快,便将开刀和制膏等外科秘方传授给她,还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。后来,经过不断实践,张小娘子终于成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来就医,经她诊治,无一不见奇效。一时名声大噪,病人源源不断。她又把外科技术传给丈夫,于是,夫妻俩都成了当地名医。
苏州章县丞的祖母年过七旬疽发于背,章县丞于是就邀请张小娘子来为其祖母医治。张小娘子先把痈疽挑破,然后用残碗把这些流出来的脓液秽物盛贮起来,令其自然沉淀,发现沉淀下来的东西颜色红如丹砂,她就对章县丞说:“这种痈疽是由于长期服用丹药中毒而引起的,病情十分凶险,怕是治不好了。”他的祖母在房中听到后,对章县丞说:“她说的对呀,我年轻时在你家,你爷爷每次服用丹药时,都得让我们陪他服一粒,天长日久,积少成多,就种下了今天这个祸根!这时候谈后悔也是来不及了啊。”后来,这位章县丞的祖母果然因为这个病而去世了。
谈允贤:明代女医,江苏无锡人,其祖父曾任南京刑部郎中,是当地的名医,祖母也对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭的良好教育,在祖父母的指导下学习医药知识。婚后不久,她得了气血失调之病,她不仅没有放弃学医,反而把自己的疾病作为研究对象,自己开方配药,终于治好了病。不久,她祖母卧床不起,临终前将全部秘方和制药工具传给她。在封建社会里,一些闺阁千金和富豪女眷,生了妇科病,由于礼教的束缚,羞于请男医诊治,因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛,远近闻名,女性患者纷纷前往,成了当地专治妇科病的女医。50岁时,谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》,传给后人。
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