万寿

年龄称谓是古代代指年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

1、长寿。祝福之词。

《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，万寿无期。”

晋·潘岳《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。”

唐·李翱《祭杨仆射文》：“宜哉万寿，吉庆靡他。”

宋·孔平仲《孔氏杂说》卷二四：“上父母寿，可称‘万寿’。”

2、封建时代指皇帝、皇太后的生日。

《林则徐日记·道光十八年十月十日》：“太后万寿，黎明诣万寿宫行庆贺礼。”

《二十年目睹之怪现状》第十回：“第三天接着又是 中国 皇帝的万寿。”

太平天囯·洪仁玕《英杰归真》：“宏惟我 天囯 振兴文治，廑念武功，自癸好开科，以天王 万寿时举行，旋移於幼主万寿时，以每年十月初一日宏开天试。”