鲍姑

鲍姑，名潜光（约公元309-363年）是中国古代4位（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代

一天，鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前一看，见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。乡亲们因此都鄙视她，亦无法找到男人，故而顾影自泣。鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女。她千恩万谢，欢喜而去。

鲍姑跋山涉水，采药行医，数十年来无病，后来突然逝去，《罗浮山志补篇》说她逝世 “容色若生人”。其父鲍靓对宾客慰问，略无悲悼之容，逝于越秀山麓井旁一古屋，屋有横木區题有“虬隐山房”相传是鲍姑得道的仙迹。《博罗县志》《惠州府志》等志书皆说：“鲍姑与葛洪”相次仙去“次第升仙”以此推算，两位仙去相距不远。又根据《晋书》《广州府志》《博罗县志》等等记载：葛洪仙游是公元363年，鲍姑仙游于东晋兴宁一年(公元363年)。其父鲍太守用“沉香灵柩”运至罗浮山与葛洪合葬于罗浮山飞云顶玉鹅峰。

历代人民怀念她，为之修祠，为之修葺当年之井，以示纪念，把原日在越秀山顶修道行医的越岗院道场，扩建一座《鲍仙姑祠》。据《鲍仙姑祠记》石碑记载：晋代女名医鲍姑，用越岗山天产之艾治病，距今一千六百多年。当年鲍仙姑祠，香火甚盛，越岗院及鲍姑祠，因在羊城之北，大北路口，俗称北庙。

鲍姑祠

到了明万历年间重修北庙，改名三元宫。据明末屈大均手抄本说：因当时有钦天监 (官名)从北京来广东，对羊城绅士耆老说：天上三台列宿，应运照临穗垣，正照越岗院，应在越岗院中央加建一座三元殿，以应上天垂赐祥瑞之吉兆，极利五羊城。绅耆与群众，一致赞同，扩建越岗院，改名三元宫。

三元宫是在越岗院、鲍姑祠的基础上扩建的，历代多次重修。后明末清初，广东巡抚李栖凤，平南王尚可喜，耿精忠，总镇金弘振等来宰羊城，见三元宫乃羊城胜地，曾嘱名书法家翰林院庶吉士游显庭写八个大字 “三元古观，百粤名山”刻木对联挂于门口，于是着意扩建三元宫，清顺治十三年（公元1656年）巡抚李栖凤重修三元殿，并钟楼、鼓楼各一座，平南王尚可喜铸大钟，康熙三十九年（公元1700年）金弘振重修开创正式道场，邀请罗浮山龙门正宗十代玄裔杜公阳栋字镇陵（山东莱州府潍县人），来宫督工修建，为所教十方丛林规范，板梆传餐，俾得十方云游道士，籍以留丹栖息之所。宫内设有鲍仙姑殿、玉皇、三元（尧、舜、禹）老君、吕祖、邱祖、青莲、灵官、斗姥、文昌、北帝、钟离、武侯、天后各殿，钵堂、客堂、斋堂、祖堂，并在堂前右侧，将唐吴道子观音像真迹石嵌于壁间，五老洞遗迹，及后山余地设花圃，青牛足印、一一修好；西隅鲍井（虬龙古井）旁有古屋一间，挂有“虬隐山房”匾额，为鲍姑在此得道仙迹；藏经阁，搜集前贤著作，保存国粹。光绪廿九年（公元1903年），住持梁宗琪经众议兴办时敏中学，培养人材，钦奉敕赐“葆光励学” 匾额，悬于头门，清同治二年（公元1863年）把三元古观，百粤名山木对残烂，原迹凿于山门口两旁石上，以留永纪。

三元宫历代均有重修，相沿至 1970年，十年动乱中宫内道士被迫离去，至1982年7月1日，离宫道友回宫重修开放。