膝下

年龄称谓是古代代指年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

1、子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿

亲生之膝下。——《孝经》

2、在与父母通信时,用作敬辞,表示对父母的爱慕

违离膝下,三十五年。——守文护《报父母》

3、子女尊称父母之词。犹言朋友称足下、官员称阁下、皇帝称陛下一样。

故亲生之膝下，以养父母曰严。——《孝经·圣治》

1、指人幼年时常依于父母膝旁，言父母对幼孩之亲昵。

《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。”

唐玄宗·注：“亲犹爱也，膝下谓孩幼之时也。”后用作对父母的亲敬之称。

晋·刘柔妻王氏《怀思赋》：“忆昔日之欢恃，奉膝下而怡裕。”

北周·宇文护《报母书》：“区宇分崩，遭遇灾祸，违离膝下，三十五年。”

京剧《孔雀东南飞》第一场：“母亲请上受我一拜。儿久离膝下，少奉甘旨，恕孩儿不孝之罪。”

又如给父母或祖父母写信时，在开头的称呼下加“膝下”两字，以示亲敬。

2、指父母的身边。

南朝梁·沉约《为文惠太子礼佛愿疏》：“元良之位，长守膝下之懽。”

《新唐书·高宗纪》：“太宗尝命皇太子游欢习射，太子辞以非所好，愿得奉至尊，居膝下。”

《儿女英雄传》第三四回：“老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆，偏儿子又不在膝下。”

巴金《我的眼泪》：“他出生在阳光明媚的南欧的乡村，在双亲的膝下一直生活到十三岁。”