三言二拍

明

所谓“拟话本”是指由文人模拟话本形式而写的、主要供案头阅读的话本小说。

初刻拍案惊奇

“二拍”中一些公案小说和以爱情为题材的作品较为出色,反映了明中叶商业的发展和资本主义开始萌芽的社会特点。“三言二拍”中也有不少宣扬封建道德、因果报应思想和描写色情的作品,尤其是《二拍》中消极因素更多。“三言二拍”在艺术上保留了话本的特色,但比话本篇幅大大加长了。情节更曲折,人情世态的描绘、细节和人物内心活动的刻画也更丰富、细腻。

选自冯梦龙编《古今小说》卷四十。该篇是描写统治阶级内部斗争的杰出作品,取材于

中国的古典小说历来求“奇”。凌濛初有力地指出,人情小说亦应描写日常起居中的“奇”。他对“二言”的评价,也颇为中肯。

（1）语有之:“少所见,多所怪。”今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内日用起居,其为谲诡幻怪非可以常理测者固多也。昔华人至异域,异域咤以牛粪金。随诘华之异者,则曰:“有虫蠕蠕,而吐为彩缯锦绮,衣被天下。”彼舌挢而不信,乃华人未之或奇也。则所谓必向耳目之外索谲诡幻怪以为奇,赘矣。

（2）宋、元时有小说家一种,多采闾巷新事,为宫闱承应谈资。语多俚近,意存劝讽。虽非博雅之派,要亦小道可观。

近世承平日久,民佚志淫。一二轻薄恶少,初学拈笔,便思污蔑世界,广摭诬造,非荒诞不足信,则亵秽不忍闻。得罪名教,种业来生,莫此为甚。而且纸为之贵,无翼飞,不胫走。有识者为世道忧之,以功令厉禁,宜其然也。

（3）独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习;而宋、元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本,图出而衡之。不知一二遗者,皆其沟中之断,芜略不足陈已。

生活的真实不等于艺术的真实,而艺术的真实才是评价作品的标准。睡乡居士的观点,令人叹服：

（1）尝记《博物志》云:“汉刘褒画《云汉图》,见者觉热;又画《

冯梦龙

发行后深受欢迎,启发了凌濛初将“可新听睹、佐谈谐”的“古今来杂碎事”编著为“二拍”。凌氏字玄房,号初成,别署即空观主人,浙江乌程(今湖州)人。生平创作拟话本小说最多。“二拍”亦被并称为“两刻”。语见明睡乡居士《二刻拍案惊奇·序》:“即空观主人者,其人奇,其文奇,其遇亦奇,因取其抑塞磊落之才,出绪馀以为传奇,又降而为演义。此《拍案惊奇》之所以‘两刻’也。”“三言”、“二拍”在中国通俗小说史上颇为知名。其中“三言”收话本120篇,“二拍”收80篇(其中一篇重复,一篇系杂剧)。它们代表了明代拟话本的成就,不仅在当时文坛上,而且对后来文学都有不小影响。

清初抱翁老人从中选刻的《今古奇观》40卷和此后所出的《今古奇闻》22卷、《续今古奇观》30卷均以其为祖本。

明小说家凌濛初(1580—1644)。