庹长发

照顾嫂子和两个侄子一生

庹长发，又名庹世发，1924年生，彭水人。1938年，年仅14岁的庹长发在山里割草喂牛时被抓了壮丁，18岁时编入部队。黄埔十四期的国民党军官易祥（字梓卿）见他年纪小，为人又忠厚老实，就将他留在身边做了勤务兵。

1949年，易祥随国民党败退台湾。临行前，他将妻子陈淑珍与两个年幼的儿子易浩光、易浩明安顿在了自己的老家——湖南省邵阳县黄亭市镇黄泥村上首江组。易祥嘱咐庹长发好好照顾自己的妻小，等时机适宜后再来接家人去台湾。

庹长发应允了。他认为，从军多年来承蒙易祥照顾，才并肩从枪林弹雨中走了出来，他心里早已把1919年出生、长他5岁的易祥，当成了亲大哥。他对当年已任骑兵团长的易祥允诺，不让嫂夫人和两个小侄子受到欺负，“你去一年，我照顾一年；你去十年，我照顾十年；你去一辈子，我就照顾他们一辈子。”

易祥这一走，真的就是一辈子：他在台湾另行娶妻生子，直到1988年因病去世，也没能再回过湖南老家。2009年，陈淑珍过世，但庹长发仍然与两个侄子及其后人常住在邵阳，坚守着自己的承诺。

被照顾的两个侄子称其满叔

“从1949年算起，满满与我们一起生活已经66年了。”易浩光介绍。“满满”这个称谓，从邵阳地区方言“满叔”而来，意指最小的叔叔；较之于后者，使用了重叠词的前者更为亲切。

易浩光、易浩明分别生于1947、1948年。“按照当时国民党的规定，父亲是可以带三个人同去台湾的。他当时决定要带一名副官，剩下两个名额，一个是母亲一个是弟弟，准备把我留在这里。”易浩光回忆说，母亲陈淑珍坚决不同意骨肉分离，于是才有了母子三人留下、庹长发允诺照顾的情节。

最困难时自己饿肚子粮食给他人

66年间，庹长发吃了不少苦。易浩光的妻子陈四妹记得：“以前还没盖这么好的楼房，全家就挤在7-8平方米的小房间内，满满为了不打搅我们一家人，就一个人住在旁边的一间潮湿、阴暗的危房里。”

“上世纪60年代初期没粮食吃的时候，满满好不容易找到点吃的，先想到的就是我们兄弟和母亲。他自己要么不吃，要么就去找些树皮、草根充饥。”在易浩光印象中，庹长发还曾将他自己穿的解放鞋硬套在易浩光脚上，并用绳子横向将鞋与浩光的小脚绑紧；而庹长发自己，大多数时间都是赤着脚，包括务农耕田。

1958年，因为大炼钢铁，庹长发身体吃不消，整个人骨瘦如柴。但对他而言，吃苦不可怕、没东西吃也不可怕，可怕的是被人误解和排斥——1964年，当地生产队搞社会教育，陈淑珍母子被调查出有台湾关系，加之以前所属的地主成分，庹长发因此受到牵连，“有人问他一个外姓人为啥一直住在黄泥村，为啥自己是贫农身份却偏要一直与地主阶级一家不愿分开。”

庹长发当时是要被遣返回四川的，但他竭力想继续留在邵阳完成未尽之诺言。而这时，陈淑珍勇敢地站了出来为他辩护，称丈夫易祥不可能再回来了，她早已把庹长发当作一家人，会一直一起生活下去。

嫂子终归是嫂子，一生不娶亲

然而没想到，1979年，陈淑珍却突然收到了易祥从海峡对面“寄”来的家书——所谓寄，实际上是通过香港的一位战友与陈淑珍母子取得联系，从最开始的每月一封到后来几乎每周都有。其中一封信中，易祥写到：“望吾儿能体谅母亲的辛劳与庹世发叔叔的养育之恩，盼你俩能好好侍奉母亲与善待庹叔叔。”

一位在邵阳县社保部门任职的志愿者易红林听过一个方圆十里、上了年纪的人都知道的传言：在台湾另娶妻子的易祥料知自己已无法再回大陆，于是托人带信给庹长发，让他与陈淑珍结合，一起好好生活。然而，庹长发自身的道德准则认定：“嫂子终归是嫂子，不能做这不忠不义之事”，便予以回绝。

易浩光、陈四妹夫妇不约而同的结语很能说明问题：庹长发与陈淑珍只是生活在同一个大屋檐下，没有夫妻之名，也无夫妻之实，但因为长年的养育之恩，易浩光、易浩明也始终视他为父亲，后来兄弟分了家，仍然轮流赡养庹长发。

2015年10月20日，“离开家乡77年的老兵庹世发仍在世”的消息传来，位于大山深处的彭水县黄家镇新家村一片沸腾。

77年前的玩伴，小庹世发一岁的刘昌良老人颤巍巍地说，“这个人还在啊，照片里就是他，回来呀。”

2015年10月21日，庹世发的侄子庹文太和庹成作为侄子侄女辈的七个兄弟姐妹将出发到湖南邵阳看望大伯。

2015年10月30日傍晚6点20分，经过12小时车程跋涉，庹长发终于踏上阔别77年的故土彭水。这位1924年出生、14岁被抓壮丁离乡、守诺66年未离开湖南邵阳的抗战老兵，在志愿者的帮助下由湘返渝、回彭水省亲。今天，他将回到老家黄家镇新家村。

2016年1月27日清晨5时，回乡三个月的庹长发因病溘然逝世，长眠于故土。

2015年11月10日，抗战老兵庹长发荣获10月“最美巴渝·感动重庆月度人物”。