光吞

“象脚鼓”的早期文献记载并不多，仅有《百夷传》和《百夷传校注》两部。笔者通过对早期“象脚鼓”文献记载的分析后认为，“象脚鼓”这一名称最初能指为“以羊皮为三五尺鼓”和“大小长皮鼓”的一类击奏膜鸣乐器。

据明景泰年间陈文纂修的《景泰云南图经志书》中所转载的明朝李思聪撰《百夷传》中述：“车里乐者，车里人所作，以羊皮为三五尺鼓，以手拍之，间以铜铙、铜鼓、拍板，与中国僧道之乐无异。”（引自[明]陈文修，李春龙，刘景毛（校注）（2002）.景泰云南图经志书校注.昆明：云南民族出版社.537）同时期的钱古训撰《百夷传》中载：“铜铙、铜鼓、响板、大小长皮鼓，以手拊之，与僧道乐颇等者，车里乐也。”（引自[明]钱古训（撰），江应樑（校注）.（1980）.百夷传校注.昆明：云南人民出版社.77）两部著作的作者曾于洪武二十九年（公元1396 年）共同出使百夷。

因此，两部著作可相互印证。史料中的“以羊皮为三五尺鼓”和“大小长皮鼓”，可能是今“象脚鼓”一类。不过，明代著作均为提及此种鼓称的名称。在 1980 年出版的《百夷传校注》在校注中加入了“象脚鼓”这一名称，以指代“以羊皮为三五尺鼓”和“大小长皮鼓”。由此可见，“象脚鼓”这一名称并非自古有之，而是由后人所造。

光吞由一整段木料制成，两端较粗、中间鼓腰部分较细，将木料从大约二分之一处掏空并蒙牛皮，作为鼓面，另一端则做鼓底。鼓面边缘做结，以牛皮绳拴住以调节鼓面的松弛度，控制音高。鼓身雕刻精美的传统纹饰、涂漆。光酸的体形较光边短而粗，各地规格不一，常见的光酸鼓身长86 厘米，鼓面直径23厘米，腰部细至13厘米，底部直径25厘米。

演奏时, 鼓带挎于肩上, 鼓身斜置左胯部, 重心落在右脚上, 身体略向右倾。左手扶鼓腔边缘,以左手四指和右手配合交替拍击鼓面。到演奏高潮时, 甚至手肘、脚掌、膝盖和后脚跟也参加击鼓,弯身扭腰, 千姿百态, 可奏出不同的音色和复杂的节奏, 千变万化。旧时, “光亚”主要在小乘佛教寺院中敲击, 用于宗教法事, 只敲不舞。后来流传民间, 才出现边奏边舞的形式, 它常与、镲一起为《孔雀舞》、《马鹿舞》、《白象舞》等伴奏。