张禹

张禹（？—前5），字子文，

汉书·卷八十一·匡张孔马传第五十一

张禹字子文，河内轵人也。至禹父徙家莲勺。禹为儿，数随家至市，喜观于卜相者前。久之，颇晓其别蓍布卦意，时从旁言。卜者爱之，又奇其面貌，谓禹父：“是儿多知，可令学经。”及禹壮，至长安学，从沛郡施雠受《易》，

汉成帝对张禹极为敬重，封他为列侯，食邑一千户，两次赏赐

张禹整理的《论语章句》被称为《张侯论》。东汉末年，大经学家郑玄又依据《张侯论》，并参考《古论》，为《论语》作注，至此，汉代流传的《论语》三种版本合而为一，并一直沿传到唐、宋、元、明、清。无论是三国时何晏的《论语集解》，唐代韩愈的《论语笔解》，还是南宋朱熹的《论语集注》和近现代各种《论语》的注解本，其依据的都是《张候论》。

历史上的张禹“为人谨厚，性奢侈。时外戚专权，禹以帝师之尊，唯诺逢迎，但求富贵。”尽管如此，张禹整理订正的《张侯论》无疑具有重要的意义，它是《论语》结集史上的重要路标。它合并了《鲁论》、《齐论》两种传本，求同存异，从篇到句重新订正，特别是在以经学作为统治思想的汉代，它对确立统治思想的历史进程，起到了重要的作用。