故事库-中国往事  > 所属分类  > 
[0] 评论[0] 编辑

皇甫璠

皇甫璠,字景瑜,安定三水人也。世为西州著姓,后徙居京兆。父和,本州中从事。大统末,追赠散骑常侍、仪同三司、泾州刺史。璠少忠谨,有干略,永安中,辟州都督。周文帝为牧,补主簿,以勤事被知。大统四年,引为丞相府行参军。周孝闵帝践祚,为守庙下大夫、长乐县子。保定中,为鸿州刺史,入为小纳言。累迁蕃部中大夫,进骠骑大将军、开府仪同三司。璠性平和,小心奉法,安贞守志,恆以清白自处,当时称为善人。建德三年,为随州刺史,政存简惠,百姓安之,卒官,赠交、渭二州刺史,谥曰恭。
姓名
皇甫璠
字号
景瑜
所处时代
西魏,北周
民族
汉族
出生地
安定三水
生卒
?—577

目录

孝闵帝孝闵帝
皇甫璠(?—577),字景瑜,

皇甫(Huáng fǔ)姓源出有二:

宋戴公宋戴公

1、出自西周,以官名为氏。西周太师(高级武官)皇甫的后代以“皇甫”为姓,称皇甫氏。

2、出自子姓,是春秋时宋国公族的后代,为皇父氏所改。西周后期

父:

泾川县和灵台县相邻,自古两县同属一个行政辖区,其人际与地缘难解难分。泾川完颜村有幸存的清道光二十三年(公元1843年)的“重修皇甫祠碑记”碑,记载着捐建皇甫祠的人员名单。据清《古今图书集成·平凉府部》载,该祠供奉的是东汉皇甫规妻。起初该祠由皇甫氏祭祀,金代以后由完颜氏及泾川土著祀祭。因为她德才过人,后世爱戴,被尊为神,农历七月十九为当地皇甫圣母传统庙会

皇甫君碑皇甫君碑

此外,与完颜村东邻的城关镇阳坡村杨家店坪上,有皇甫圣母庙,建庙年代与完颜皇甫圣母庙相当,祭祀风俗相同,原庙在文革中毁,现有重修的小庙;与完颜村北邻的党原乡永丰村古有皇甫圣母庙,现有小规模复原,两庙均为当地百姓自发兴建。还有党原乡梁李村皇甫圣母殿、城关镇五里铺村皇甫圣母殿、城关镇萧寺山皇甫圣母殿、合道王家庄皇甫圣母庙。明代泾州古城迁至今县城前,今县城地名为皇甫店。皇甫店营门街(今新建街)原为皇甫氏修建。《甘肃通志》记载,皇甫店的东麓,今县城东吴家水泉沟一带,原名叫朝那(zhū nuó)沟。泾川朝那城,在离县城二里的朝那沟,城依山沟而筑。朝那庙,在吴家水泉沟之东的半山上,山也叫朝那山。山南经太平乡、黑河乡再上南塬,即为灵台的朝那镇,这应是泾川朝那向灵台朝那沿山脉、水路迁徙的自然走向。东汉时,完颜村一带名为皇甫头,东汉名将皇甫规、皇甫嵩、北魏时征虏府司马皇甫和都在此生活过。皇甫和之子皇甫璠为北周骠骑大将军、陇右总管府长史。

皇甫璠之子皇甫诞为尚书右丞、并州总管司马,追封为柱国弘义公。其子皇甫无逸为唐朝的民部尚书,为其父树碑,请于志宁撰文,欧阳询书丹,这就是著名的《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》,也称《皇甫君碑》,现存西安碑林。北魏胡太后的生母为安定皇甫氏。唐末有皇甫枚,安定人,著有传奇小说《三水小牍》。北魏《敕赐嵩显禅寺碑记》碑阴刻有“别驾从事史皇甫规,字文则,安定人”。“平凉太守朝那男皇甫□,字文远,安定人”。北魏《南石窟寺之碑》碑阴刻有“司马敷西男安定皇甫慎”、“祭酒从事史安定皇甫恂”、《大周泾州大云寺舍利之函》铭文中记有“参军皇甫充”。

附件列表


0

故事内容仅供参考,如果您需要解决具体问题
(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。

如果您认为本故事还有待完善,请 编辑

上一篇 刘子霄    下一篇 何敬容

同义词

暂无同义词
  • 友情链接:
  • 中原企业家
  • 华锐社区
  • 法学学习
  • 故事库
  • 舆情信息
  • 郑州商业观察
  • 美丽中国
  • 药食同源
  • Lovely China
  • 纯欲天花板
  • 留学生