故事库-中国往事  > 所属分类  > 
[0] 评论[0] 编辑

葛洪

葛洪(约二八三——三四三年),字稚川,号抱朴子,丹阳郡句容县(今江苏省句容县)人,生于西晋没落的士族家庭。自述「年十有三,而慈父见背,夙失庭训,饥寒困瘁。」(《抱朴子·自序》)少年时好神仙导养之法,师从其祖葛玄的弟子郑隐学道,后师事南海太守上党鲍玄。太安年间,因镇压农民起义有功,选伏波将军,后赐爵关内侯。咸和初,携带子侄往交阯,止于广州罗浮山炼丹。在山著述不辍,约六、七年后去世。
姓名
葛洪
稚川
自号
抱朴子
人称
葛仙翁、葛公
生卒
283-363
所外朝代
东晋
出生地
丹阳句容县(今江苏省句容县)
主要著作
《抱朴子》和《肘后救卒方》
宗教
道教

目录

葛洪葛洪
    葛洪,字稚川,号抱朴子,人称“葛仙翁”,丹阳句容县(今江苏省句容县)人。约生于晋太康四年(公元二八三年),卒于东晋兴宁元年(公元三六三年)。

 晚年,他隐居在广东

葛洪葛洪
    葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,认为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”,便“无以攻疗”,不仅不 能长生成仙,甚至连自己的性命也难保住。

他的医学著作《肘后备急方》,书名的意思是可以常常备在肘后(带在身边)的应急书,是应当随身常备的实用书籍。书中收集了大量救急用的方子,这都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的,他特地挑选了一些比较容易弄到的药物,即使必须花钱买也很便宜,改变了以前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。他尤其强调灸法的使用,用浅显易懂的语言,清晰明确的注名了各种灸的使用方法,只要弄清灸的分寸,不懂得针灸的人也能使用。

葛洪很注意研究急病。他所指的急病,大部分是我们现在所说的急性传染病,古时候人们管它叫“天刑”,认为是天降的灾祸,是鬼神作怪。葛洪在书中说:急病不是鬼神引起的,而是中了外界的疠气。我们都知道,急性传染病是微生物 (包括原虫、细菌、立克次氏小体和病毒等)引起的。这些微生物起码要放大几百倍才能见到,1600多年前还没有发明显微镜,当然不知道有细菌这些东西。葛洪能够排除迷信,指出急病是外界的物质因素引起的,这种见解已经很了不起了。

葛洪在《肘后备急方》里面,记述了一种叫“尸注”的病,说这种病会互相传染,并且千变万化。染上这种病的人闹不清自己到底哪儿不舒服,只觉得怕冷发烧,浑身疲乏,精神恍惚,身体一天天消瘦,时间长了还会丧命。葛洪描述的这种病,就是现在我们所说的结核病。结核菌能使人身上的许多器官致病。肺结核、骨关节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等等,都是结核菌引起的。葛洪是我国最早观察和记载结核病的科学家。

葛洪的《肘后备急方》中还记载了一种叫犬咬人引起的病症。 犬就是疯狗。人被疯狗咬了,非常痛苦,病人受不得一点刺激,只要听见一点声音,就会抽搐痉挛,甚至听到倒水的响声也会抽风,所以有人把疯狗病又叫做“恐水病”。在古时候,对这种病没有什么办法治疗。葛洪想到古代有以毒攻毒的办法。例如我国最古的医学著作《黄帝内经》里就说,治病要用“毒”药,没有“毒”性治不了病。葛洪想,疯狗咬人,一定是狗嘴里有毒物,从伤口侵入人体,使人中了毒。能不能用疯狗身上的毒物来治这种病呢?他把疯狗捕来杀死,取出脑子,敷在 犬病人的伤口上。果然有的人没有再发病,有人虽然发了病,也比较轻些。(发病轻应该是古人知识不足造成的误解,狂犬病一旦发作死亡率100%,不管轻重都无差异)

葛洪用的方法是有科学道理的,含有免疫的思想萌芽。大家知道,种牛痘可以预防

葛洪一生著作宏富,自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷, 《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家 之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有

葛洪葛洪著作
    晋代葛洪所著《肘后备急方》为我国医学要籍之一,涉及急救医学、传染病学,和内、外、妇,五官、精神,伤骨各科及疾病的预防、诊断、治疗等系列内容,详细分析了各种急症的病因,如生物因素、物理因素、化学因素、心理因素等等,并有对某些疾病进行实验诊断的客观化鉴定技术。该书对天花病作了世界上最早的记录,还记载了人工呼吸、止血、腹腔穿刺、导尿、灌肠、肠吻合、清疮、引流、外固定法治疗骨折、关节脱位整复等等多种

葛公镇

葛洪葛洪
    “葛公”是后人对东晋著名的道教理论家、医学家、文学家葛洪的尊称。葛洪(284-364), 字稚川,自号抱朴子,丹阳句容人(今江苏省句容县),自幼喜好神仙导养之法、跟葛玄的弟子郑隐学炼丹术。

葛洪葛洪著作
    先治身后养生,是葛洪独到的新见解。他在《抱朴子·附篇》写道:“一人之身,一国之象也,胸腹之设,犹宫室也,支体治位,犹郊境也,骨节之分,犹百官也,腠理之间,犹四衢也,血犹臣也,气犹民也。故至人能治其身,亦如明主能治其国。夫爱其民,所以安其国,爱其气,(元气)所以全其身,民弊国亡,气衰身谢,是以至人之士,乃施药于未病之前,不追修于既败之后。故知生难保而易散,气难清而易浊。若能审机权,可以制嗜欲,保全性命。”

葛洪比喻:要想养生,必先治身,身如难保,焉能养生。他发现当时不少研究养生者一方面追求声色货利,一方面又想延年益寿,自相矛盾。“且夫善养生者,先除六害,然后可以延驻(延年驻颜)于百年。何者是邪?一曰薄名利,二曰禁声色,三曰廉货财,四曰损滋味(少食厚味),五曰除佞妄,六曰去诅嫉(忌贤妒能)。六者不除,修养之道徒设尔。盖缘未见其益,虽心希妙道,口念真经,咀嚼英华,呼吸景象(调息时经气运行现象),不能补其短促,诚缘捨其本而忘其末,深可戒哉。”名利货财等,都是人们最容易触犯而有损于养生者。

史籍记载

葛洪葛洪
    葛洪,字稚川,丹阳句容人也。祖系,吴大鸿胪。父悌,吴平后入晋,为邵陵

中国中医科学院药学家

葛洪葛洪
     根据嘉靖《金华县志》记载:“葛公山,县东七十里,一名葛仙峰,卓立霄汉,下二石笋,如华表,抱朴子(葛洪)炼丹之处。”(康熙《金华府志》也有相同的记载)。

万历《义乌县志》也有这样的文字:“葛仙山,县南五十里,高一百五十丈,有炼丹石,相传葛仙翁炼丹于此。”同书地图上还有丹溪、葛仙屏、葛仙书院等地名。

中国社会科学院研究员胡孚琛专长从事道家与道教文化研究,其在代表作《魏晋神仙道教———抱朴子内篇研究》(专著)中写道:“晋成帝咸和四年(公元329年)葛洪46岁,感隐士郭文之死,无意仕进,又复归隐,领弟子在浙江兰凤山等地修道炼丹。”

附件列表


0

故事内容仅供参考,如果您需要解决具体问题
(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。

如果您认为本故事还有待完善,请 编辑

上一篇 新反贪总局    下一篇 高绍义

同义词

暂无同义词
  • 友情链接:
  • 中原企业家
  • 华锐社区
  • 法学学习
  • 故事库
  • 舆情信息
  • 郑州商业观察
  • 美丽中国
  • 药食同源
  • Lovely China
  • 纯欲天花板
  • 留学生