猴年

中国传统历法使用天干地支纪年法，其中共有五个是地支为“申”的年份——壬申、甲申、丙申、戊申、庚申，每逢这些年份，就是中国生肖年中的猴年。中国传统习俗认为，在这些年份出生的人，属相为猴，性格中具有猴子这种动物的某种特点。

十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支与十二生肖对应：

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

天干地支组合，形成“六十干支”，循环纪年。因为每一轮都是以甲子年开头，每六十年又称“一甲子”。

1.甲子  2.乙丑  3.丙寅  4.丁卯  5.戊辰

6.己巳  7.庚午  8.辛未  9.壬申  10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅

16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子

26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌

36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申

46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午

56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

1908年、1920年、1932年、1944年、1956年、1968年、1980年

1992年、2004年、2016年、2028年、2040年、2052年、2064年

2076年、2088年、2100年等

以上只是大概的年份对应关系，因为世界通用的公历和中国的干支纪年是两种不同的历法。公历以1月1日为一年之始，而干支纪年以立春节气为一年之始，一般立春当天相当于公历每年2月4日或5日。

2016年是农历丙申猴年。猴为灵长类动物，与人的联系最为密切，被人喻为聪明、机智、勇敢、活泼之兽，是智慧灵气的象征，尤为人们喜爱。

自古以来，中国就有“猴祖”的说法，古籍如《诗经》、《礼记》、《尔雅》、《庄子》、《列子》、《山海经》、《淮南子》、《世说》等均有记载；笔记、野史、小说等记载尤多。记载名称各异，遂有猴、猿、猨(音‘猿’)、猱(音‘挠’)、狙、猕猴、禺、沐猴、狖(音‘又’)、参军、王孙等均指猿猴。《诗经·小雅·角弓》中的“毋教猱升木。”就是说：猴不用人教，就会攀木，说明古人对猴有仔细的观察。汉代王延寿撰有《王孙赋》，唐柳宗元有《赠王孙》赋等都是写猴。

人们利用猴的攀缘特点，经过对它训练演示杂技，如宋代陈暘所撰的《乐书》，就有“汉世有猕猴缘杆之技。”李昉的《太平广记》也有“蜀人阳千度弄胡孙(猢狲)，饲养十余头，会人言语。令骑马作参军戏。”可见中国的“猕猴戏”由来甚久。今之耍猴杂技，是自古流传下来的习俗。

“申，猴也”见于汉代王充所撰的《论衡·物势》中，说明十二属相与十二种动物相配，自古就成为既定规范的习俗。“申”为什么是猴？说法很多，比较可信的是申者伸也。古人见猴群常伸手相援于深涧中饮水，故将伸(申)称猴。汉代许慎《说文解字》中：“申为字像猴之形。”是又一解。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中，引用汉代班固的《白虎通义》语：“猴者候也。见人设伏机，则凭高四望，善于候者也。”因状定猴之名，也较合理。

自古以来，关于猴的神话、传说，故事非常之多，其中以《世说新语》中的一段记载最为动人：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸断。公闻之，怒，命黜其人。”其他如《搜神记》、《齐东野语》、《墨客挥犀》等书，均有此类大同小异的记载。“断肠”便成为典故，被历代诗人用之。如唐代诗人常建的《岭猿》诗：“杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。”柳宗元的《入黄溪》诗：“溪路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽，虚做断肠声。”宋代诗人范成大《八场平闻猿》诗中“雪涧琴心未是悲，须写峡中断肠时”等句，都是用此典。

猴文化的形成与发展，约定俗成的成语谚语、歇后语甚多。成语如“朝三暮四”、“沐猴而冠”、“心猿意马”等；谚语如“杀鸡给猴看”、“山中无老虎，猴子称大王”等；歇后语“猴子爬树———拿手戏”、“猴子看果园———越看越少”等，常被使用。

猴的神话传奇故事以唐人王勔的《古镜记》最具代表性。至明代文学家吴承恩汇集前人的神话传说，进一步创作了《西游记》，创造出齐天大圣孙悟空的典型形象，对后世影响尤巨，成为人人皆知的、敢于反抗玉皇大帝的、善于识别真伪的、能驱魔除怪的代表，并称为金猴、神猴、灵猴。毛泽东就有“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的诗句。

猴捧仙桃国安人寿，羊衔嘉穗物阜年丰。

羊角挂双灯一灯吉祥一灯富，猿吭歌万曲千曲事业千曲情。

羊辞旧岁山佩玉，猴接新年日流金。

神驹送福奔致富小康路，金猴献瑞迎改革新气象。

取真经，降妖除怪千钧棒；酬壮志，涉水跋山万里程。

强国富民歌骏马，倡廉反腐颂金猴。

羊毫书美德，猴棒扫邪风。

年丰人寿羊得草，花好月圆猴采桃。

羊尾宜拖兵烬去，猴头须带太平来。

金猴献瑞财源广，银树呈祥花果硕。

猴年送你五只猴：机灵诡秘如猕猴，健康快乐像马猴，悠闲富贵金丝猴，无忧无虑比猿猴，聪明伶俐胜孙猴。

猴年我想送你蟠桃，赠你灵丹，推荐你为御马大仙，再赐给你一双火眼金睛，祝福你洪福齐天，等你千古美名传!

祝你猴年前程一个筋斗十万八千里，兼七十二变混世才学，具八十一种创业本领。

在新的一年里，快乐多如猴毛，聪敏胜过猴脑，进步犹如猴跑，烦恼好比猴子扔玉苞！

猴年长得猴美猴美的，挣得猴多猴多的，心情猴好猴好的，运气猴顺猴顺的，睡觉猴香猴香的，爱情猴甜猴甜的，总之，一切都猴蜜猴蜜的！

据民俗专家介绍，中国历法不仅创造了十二生肖纪年，还创造了十二生肖纪月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛，因此每年都有一个月是马月。

根据农历算法，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，其实“猴年马月”的周期也就是12年，比如：2016年是猴年，上一个“猴年马月”发生在2004年，而下一个“猴年马月”则要等到2028年。

“猴年马月”这个词语究竟最初是怎么来的，已不得而知。

一种说法是，这个词语中的“猴”，本应为“驴”。据第6版《现代汉语词典》解释，“驴年马月”用来指不可知的年月（事情遥遥无期，不能实现），农历用代表地支的十二生肖纪年，其中没有驴年，遂也称“猴年马月”。

不过，也有专家认为，“猴年马月”的来历无从考据，这个词义多半源于方言的以讹传讹，是“何年嘛月”谐音的变体。

“猴年马月”早已成为人们的日常用语，借此期盼想实现的事早日到来。

从20世纪80年代开始，每逢猴年，中国会发行各种印有猴子形象的纪念品：如纪念币、纪念邮票、黄金制品等，满足人们收藏的需求。

猴年纪念币

猴年纪念封

猴年纪念金条