北京五塔寺

说起五塔寺，可能很多人并不知道，真觉寺也没有多少人知道。五塔寺和真觉寺其实是同一个地方，因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。塔所在地真觉寺始建于明永乐年间，清时因避雍正帝胤禛之讳，改名大正觉寺。塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶精舍（释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔）形式而建。

自清朝后期开始，五塔寺逐渐衰落，到民国初年仅剩一塔兀立于一片瓦砾中。由于无人看管，宝塔的铜质鎏金塔刹多次被盔。迫于无奈北平市政府于1937年至1938年对五塔寺进行了一些简单的修缮，增添了院墙、门楼及门楼两侧六间南房。院内圈地30亩。所庆幸的是两棵与塔同龄的白果树竟幸兔于难，至今郁郁葱葱、果实紧累。

1949年后，政府部门对这一古老精美的佛教建筑十分重视，多次进行维修，特别是在1976年唐山地震波及北京，使宝塔塔基下沉、后部开裂的情况下，政府于1979年较全面地对古塔进行了修缮，并于1982年10月正式对外开放。寺内还开辟了“金刚宝座塔资料陈列室”和“中国古塔图片展览室”等，以供游人观赏研究。这里是“北京石刻艺术博物馆”所在地。

金刚座宝塔

北京石刻艺术博物馆是在金刚宝座塔的东、北、西三面共设了九个陈列区，共展出500余块石刻文物，展出的文物中除了有石碑、墓志、石刻和石雕外，奇特的是还有一个专门陈列耶稣会士碑的陈列区，可谓与众不同。

五塔寺中现存的金刚宝座塔是我国现存6座金刚宝座塔中时代最早、造型最美的一座，其北部采用砖砌，外表用全部用青白石包砌，塔下为须弥座台基，台基周围刻有梵文和佛像、法器等纹饰，台基之上是金刚宝座，共五层，每层均有挑出的石制短檐，宝座四周布满各种佛教雕刻，金刚宝座南北正中辟券门，塔内有石阶楼梯可通向宝座顶上的罩亭内，罩亭外便是五塔，金刚宝座的中央和四角各有小塔一座的小塔，五座小塔的雕刻全集中在塔檐下的须弥座和第一层塔身上，纹饰和金刚宝座相同，唯有中央小塔的塔座南面正中，刻有一双佛足，寓意佛迹遍天下。

除北京五塔寺中的金刚宝座塔外，其余5座金刚宝座塔分别位于北京碧云寺、北京黄寺、内蒙古呼和浩特五塔寺（金刚座舍利宝塔）、云南昆明妙莲寺、河北正定广惠寺中。

在中间塔南面须弥座腰的正中位置刻有一双凸雕佛足，足心向外，下面托以盛开的莲花。这种凸雕佛足在北京寺院中仅此一处，其他地方的佛足均为凹刻。塔座的正门上有“敕建金刚宝座塔”的匾额。塔前的两株银杏树一雌一雄，树龄逾300年，需三人合抱，堪称真觉寺一宝。相传早年间，京西百姓常在重阳节登塔远眺以应时令。

石刻艺术博物馆

综合陈列区：于宝座东面，共陈列各种形制和内容的碑刻31通。其中有雍正皇帝书写的石道碑、大型卧式碑、阐述伦理的镶墙碑和一字未刻的无字碑；有随死者埋入地下的功德碑；有中西组合式的方尖碑；还有太监碑及寺院的经幢等。可以称为北京地区碑刻的缩影。

宝塔石头，每一块上都有不同的精美雕刻，这些雕刻都是明代所为，具有很高的艺术价值。我国金刚宝座塔不仅数量很少，而且其它宝塔也不如此塔古老。此塔是明代的艺术杰作，展示给我们的，是明代艺术家们的雕刻手法和对石刻艺术的认识，体现的是明代艺术家们的思想。其它的金刚宝座塔，则难以与此塔相比。此塔的艺术价值难以估量。五塔寺金刚宝座塔自建成以来，一直受到国内外艺术界的广泛关注，关于此塔的记载连绵不绝，从未间断。就连国外世界美术史教程中，也刊有此塔的照片。可以说，五塔寺金刚宝座塔的每一块石头，都是一件精美的艺术品。

正是由于五塔寺金刚宝座塔在艺术史上有着如此重要的地位，国家在公布首批重点文物保护单位的时候，就将此塔列入其中，后来还以此为核心，专门成立了石刻艺术博物馆。金刚宝座塔也成为博物馆最吸引人的艺术品。

乘车线路：乘坐地铁4号线(安河桥北方向), 在国家图书馆站下车(C东南口出)，步行680米即到。乘坐86路、319路、320路、332路、563路、608路、614路、645路、689路、695路、697路、717路、特4路、特6路、运通105路、运通205路，国家图书馆站下车，步行472米即到。

自驾线路：沿二环行驶，从西直门外大街/二环辅路/高梁桥路/西直门内大街出口离开进入西直门桥。沿西直门桥行驶620米，在西直门桥从入口进入西直门外大街。沿西直门外大街行驶920米，在北展桥从出口离开，行驶40米，直行进入西直门外大街。沿西直门外大街行驶970米，过右侧的凯旋大厦A座约130米后，右转行驶40米，过左侧的北京动物园西南门售票处约70米后，右转行驶70米，左转行驶120米，直行行驶100米，直行行驶190米，过北京动物园西北门约80米后到达终点。