徐幹

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徐幹，字伟长，建安初曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，徐干亦染疾而亡。徐干作品，《隋书·经籍志》著录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增

徐干一生，以"清玄体道"著称。在创作方面，则以诗、赋、散文见长。诗歌今存3篇，都是五言诗。

徐干在辞赋方面的名声颇高,他的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》（以上皆佚）、《圆扇赋》等，曾被曹丕评为"虽张（衡）、蔡(邕)不过也"（《典论·论文》）；刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之"赋首"而加标举(《《文心雕龙》·诠赋》)。今存作品不足10篇，而且多有残缺。其中《齐都赋》，从残文来看，原先的规模可能相当宏大。

徐干散文，主要有《中论》一书。此书写作主旨是："常欲损世之有□、益俗之不足，见辞人美丽之文并时而作，曾无阐弘大义、敷散道教、上求圣人之中、下救流俗之昏者,故废诗、赋、颂、铭、赞之文,著《中论》之书二十二篇"（《中论序》）。今存辑本分上、下两卷，上卷10篇，多论述处事原则和品德修养，下卷10篇，大部分论述君臣关系和政治机微，因此，它是一部有关伦理及政治的论集。其思想倾向，大体上遵奉儒家旨趣，多祖述先王、孔、孟之言，同时，也受道家、法家的某些影响。《中论》对时弊有所针砭，不过作者持论比较中庸谨慎，一般不指斥时事，所以显得辞旨邈远，较少锋芒。与同时的仲长统《昌言》相比，其揭露现实矛盾的深刻性和批判的尖锐性，都有所逊色。《中论》的语言比较平实，论证讲求逻辑、条理贯通，还不失为一部较好的论说文专著。它是"建安七子"中今存唯一的专著。

徐干作品，《隋书·经籍志》著录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷，收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷,《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。

徐干一生，以“清玄体道”著称。在创作方面，则以诗、赋、散文见长。诗歌今存3篇，都是五言诗。今存徐干作品，没有《公宴》、

徐干擅长辞赋，能诗，其五言诗，妙绝当时，曹丕极为赞赏，曾说：“干时有逸气...干之<玄猿>、<漏卮>、<团扇>、<橘赋>，虽张、蔡不过 也”徐干的存世之作，今只有散文集<中论>。这本书比较全面地反映了他的哲学思想及其文章风貌。当时的人们评价他写<中论>是“欲损世之有余，益俗之不足”，“上求圣人之中，下救流俗之昏者”。

室思

朝代：魏晋

作者：徐干

沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？

念与君相别，各在天一方。

良会未有期，中心摧且伤。

不聊忧餐食，慊慊常饥空。

端坐而无为，仿佛君容光。

峨峨高山首，悠悠万里道。

君去日已远，郁结令人老。

人生一世间，忽若暮春草。

时不可再得，何为自愁恼？

每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。

浮云何洋洋，愿因通我词。

飘摇不可寄，徙倚徒相思。

人离皆复会，君独无返期。

自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。

惨惨时节尽，兰叶复凋零。

喟然长叹息，君期慰我情。

辗转不能寐，长夜何绵绵。

蹑履起出户，仰观三星连。

自恨志不遂，泣涕如涌泉。

思君见巾栉，以益我劳勤。

安得鸿鸾羽，觏此心中人。

诚心亮不遂，搔首立悁悁。

何言一不见，复会无因缘。

故如比目鱼，今隔如参辰。

人靡不有初，想君能终之。

别来历年岁，旧恩何可期。

重新而忘故，君子所尤讥。

寄身虽在远，岂忘君须臾。

既厚不为薄，想君时见思。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

朋友之义，务在切直以升于善道者也

少年勤学，潜心典籍。当时的州郡牧慕徐干才名“礼命蹊躇，连武欲致之”。他以“轻官忽禄，不耽世荣。”谢绝。建安初年，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。徐干本人擅长辞赋，能作诗，其五言诗妙绝当时。