郑兴

郑兴是从今文经学派转人古文经学派的经学家，是东汉初期反谶纬思想的代表人物之一。他的思想对后世的朴素唯物主义思想有一定的影响与启示。

东汉初叶的古文经学派，多受天人感应说的影响，郑兴也未能免俗。如建武七年三月他就曾因为晦日食上疏。

郑兴精习《

郑兴所持的思想为“异端”思想。至于他的思想的自相矛盾，与他在皇帝面前不敢自认“非谶”，则是东汉“异端”思想初期阶段的性懦表现。但从他“三公速辟不肯应”的消极不合作与“以不善谶故不能任”的被黜斥看来，已经说明了“异端”思想的悲剧运命。

东汉初期，郑兴与

《

郑众为郑兴的儿子，郑众为人谨慎机敏有心计。永平年间（58年―75年），郑众开始东宫侍奉太子刘炟。永平十八年（75年），汉明帝刘庄去世，太子刘炟继位，是为汉章帝，授任郑众为小黄门，后升任中常侍。

章和二年（88年），汉章帝去世，其子汉和帝刘肇继位。汉和帝继位初年，郑众加位钩盾令。当时，太后窦氏（章德皇后）秉政，窦太后的哥哥大将军窦宪等人都窃取威权，朝廷上上下下的官员，没有不依附他的，只有郑众一心向着皇室，不巴结豪党，汉和帝非常亲信他。窦宪兄弟图谋不轨时，郑众首先谋划诛杀他们，因功升任大长秋。汉和帝论功赐赏，郑众每每辞多受少。由此汉和帝常与他议事。宦官用权，自郑众开始。