士燮
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当时的交州共有七郡:南海郡(今广东东部)、苍梧郡(今广西东部)、郁林郡(今广西中西部)、合浦郡(今广东西南部)、交趾郡(今越南交部)、九真郡(今越南中部)、日南郡(今越南中南部),其中士燮掌管的交趾郡最大,人口为南海郡的八倍。“此时的士燮,以娴熟的政治手段获得了曹操的支持,加之诸弟羽翼,实际上已经牢牢地控制了交州地区,俨然成了交州的皇帝。”
交州刺史朱符死后,汉室派张津为刺史,但张津不久又为部将所杀。汉闻张津死,便赐命士燮为绥南中郎将,“董督七郡,领交阯太守如故”,士燮自此牢牢地掌握了整个交州的军政大权,成为岭南地区的最高军政长官。士燮派遣官吏张旻到京都奉献贡品,时值天下大乱,道路断绝,而士燮并没有因此废弃进贡的职责,对中央王朝可谓忠心耿耿。汉献帝深受感动,特意再次下诏封他为安远将军,龙度亭侯。
士燮为政开明,在他的统治下,“交州一区为当时世外桃源,居民富庶,安享太平之福者四十余年……中原人士亦以为乐土。”
士燮兄弟从中原引进了先进的农业生产技术,对越人“教其耕犁,使之冠履,建立学校,导之经义”,大大提高了岭南的农业生产力和文明程度,交州地区日趋繁荣,士家族的威望也越来越高。《三国志·士燮传》说:“燮兄弟并为列郡,雄长一州,偏在万里,威尊无上。出入鸣钟磬,备具威仪,笳箫鼓吹,车骑满道,胡人夹毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎軿,子弟从兵骑,当时贵重,震服百蛮,尉他不足逾也。”士家兄弟出入车骑满道,鸣钟击磬,鼓吹笳箫,威仪凛凛,胡人敬之若神,经常有成群的胡人跟在士家车旁烧香拜之。
公元200年前后的中原大地,群雄逐鹿,社会极度动荡,人民流离失所,儒学遭到很大的破坏。而远离中原的南方交州,在士燮的领导下,社会安定,经济繁荣,文化昌盛,人民安乐,被誉为“乐土”、“净土”、“世外桃源”。许多中原人纷纷南下交州避难,带来了先进的生产技术和经学文化,促进了交州的繁荣发展。士燮重用人才,兴办学校,设坛讲学;他奖励学术,倡导争鸣,在交州掀起了崇文重教之学风。交州一度成为南方的文化中心、学术中心和人才中心,交州的文化教育事业得到了长足的发展,成了
士燮不仅将儒学传入交州,而且对越南文字的创造也作出了贡献。明代严从简《殊域周咨录》说:士燮“取中夏经传翻译音义,教本国人,始知习学之业。然中夏则说喉声,本国话舌声,字与中华同,而音不同。”士燮“为越人创作‘喃’字,假借汉字形声演为越字,为古越文字之嚆矢。士燮并将汉字音韵译作越声,平仄皆有一定方式,越人之所以能吟诗聊对者,皆因此也。”正由于此,越南人至今怀念、歌颂士燮的功绩,越南《四字经》说:“三国吴时,士王为牧,教以诗书,熏陶美俗。”
由于士氏家族曾统治过越南北部地区,因此士燮在越南深得后世尊崇,很多越南史学家则直接以“士王”称呼他,将他当作君主看待(这就是我在前面反复将其称为士王爷的原因)。15世纪时,越南黎朝史学家
著有《士燮集》、《春秋经注》、《公羊注》、《谷梁注》。
王爷病逝后,一方面他的三儿子士徽暂时继承了他在交州的权力;另一方面,吴主却另有想法。吴主将交州分为两部分,合浦郡以北设为广州,交阯郡以南归交州管辖,原交州刺史、安南将军吕岱(魏延康元年接替步骘)取代士燮总管两州职务。士燮的三儿子士徽被转任九真太守,至于士燮原交阯太守的位置则由别人接替。从早前吴主封给士燮的侯名“龙编侯”此三字能看出,吴主暗示了他自己这条“龙”早晚是要收“编”士燮这个一方诸“侯”的(这个纯属个人理解)。总之,吴主不打算让士氏家族继续执掌交州的事务。
吴主的安排显然让以士徽为首的整个家族相当不爽。这太好理解了,不仅交州被一分二,总督一职被外人接替,大佬的爵位也没有继承人,就连一个交阯太守都保不住,嗣子只给了个最偏远的郡太守(日南郡从东汉朝廷独立出去后,九真就是交州最靠外的郡了),这种待遇跟士燮在世时整个家族的“雄霸一州”简直就是天与地的差别。
所以士徽决定不服从命令。他自命为交阯太守,并集合家族部队,把新任交州刺史戴良挡在合浦郡,阻止其上任。士燮原来有位叫桓邻的手下,因劝谏士徽迎接戴良而被杀。在冲突中支持孙吴王室的桓家因此也组织起一支家族部队攻打交阯城,但最终因久攻不下而不了了之。吴主得知消息后立即命新任广州刺史吕岱前去平叛并处决士徽。
数年前刚到南海上任时就平定过郡内一起叛乱的吕岱,接到诏书后神经当即绷紧,不敢怠慢,日夜兼程赶到合浦与交阯的交界处。恰好士壹的儿子(也是士燮的侄子,士徽的堂兄)士匡和吕岱是故交,于是吕岱利用这层关系,先写了封信送去交阯震慑士徽,再让士匡先行一步去劝说士徽,其大致意思就是若士家放弃抵抗,虽然不能继续像以前那样执掌一州,但可以保证其它方面不会有变数;若准备硬干到底,到时候城一攻破就有他们好果子吃。于是士徽决定接受堂兄的劝说,与其他兄弟六人一起袒露上身出城迎接吕岱等人。
不过,吕岱可没有就他信里写的那么厚道。隔天他宴请士家兄弟、当地权贵以及吴主派来上任的各位官员。等士家兄弟坐稳,他便起身宣读吴主诏书,罗列士徽等人的罪名。一念罢,手下就把士徽兄弟六人绑起来,推出门外处死,并把他们的首级送到武昌去示众。至于士家其余大佬诸如士壹、士黆、士匡等人,吕岱则派人将他们押解武昌,吴主暂时赦免了他们,并将他们和士燮原来在武昌的长子士廞一起贬为普通百姓。几年后,吴主又找了个借口处死士壹、士黆这两个老辈的(数岁,壹、黆坐法诛)。士廞则因病去世。至此,吴主成功地瓦解了士氏家族在交州的统治,士氏在几近灭门之灾后再无一人能够执掌甚至一郡之职。
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