九宫道

关于九宫道的起源，已有些著作涉及。《反动会道门简介》作了以下介绍：

 “据说，明末李廷玉首先创立八卦教。其弟子八人分掌乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，统称‘八卦真人’，共保李廷玉为主。这‘八卦’与‘一主’被称为‘九宫’，故得‘九宫道’之名（后称‘先天八卦’或‘先天九宫道’）清康熙年间，李及其八卦弟子（除离卦主郜振清外）全部被朝廷所采，郜脱险后，潜入广东，以教习武术为名，暗中网罗信徒，宣扬八卦教义，被称为‘后天八卦’。光绪末年，五台山南山极乐寺道僧李向善（道号‘普济’）又创‘新九宫道’（或名‘后天九宫道’），并将其徒分为十八‘天’、五大‘会’。……郜振清的‘后天八卦’也并入该道。”

马西沙、韩秉方《清代八卦教》有这样的叙述：

 “早在

从同治七年（1868年）至民国元年（1912年）45年，李向善单独执掌九宫道，此期为九宫道的初步发展阶段。因资料缺乏，此阶段活动全貌无法详知。只能通过下面几点窥其一斑。

打着佛教旗号作掩护，依附清王朝，借以展道

李向善剃度为僧，入籍五台山佛教丛林，佯习藏传佛教，由邪教教首一变为“普济和尚”，教内尊为“活佛”。他先居南山寺，光绪二十九年（1903年）之后下山。光绪三十一年（1905年）至民国元年（1912年），移居直隶曲阳县灵山法兴寺。他的许多出家弟子们，也纷纷占据各地佛寺，打着佛教名号传道。关外灵山寺、北京正教寺、双塔寺、永泰寺、马神庙、天津白衣寺以及五台山的一些寺，都属九宫道派下。五台山南山寺为该道上院，其他各寺为下院，听从南山寺管辖。李向善曾在直隶天津府白衣寺开戒场，明传下杨朝元、华吉成、李善人等八大家，“助立五台”。又度侯俊山，“朝里接连。”光绪二十九年（1903年），“引度好，皇太后，藏经所取；雍和宫，取藏经，奉旨回山”（九宫道内传说：光绪二十四五年间，李修正、李向善被抓入保定牢狱。慈禧太后恐李向善死去会引起九宫道愤恨，遂召之入京密谈。李向善表示以全力扶清，获慈禧太后嘉奖，封为钦命方丈，赐大藏真经等。从此，李向善奉旨传道授戒全国。又，光绪二十六年，八国联军入京。李向善派马金绪赴京与之接洽，约定于五台山台麓寺设宴欢迎八国联军代表，并商量善后，席间，李向善与联军代表订互不侵犯条约。席毕，联军代表朝拜五台山以示诚意。