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金刚铃

金刚铃，是藏、蒙古、纳西、汉等族打击乐器。通体用铜铸成，大小规格不一，常见者高20厘米左右。铃身外形似钟，下口圆，顶部及铃身用繁复花纹装饰。铃身内悬有铜制铃舌。铃柄铜制或银制，装饰繁缛，多铸有佛像。金刚铃用于喇嘛法事诵经及佛乐中。在西藏、青海、甘肃、内蒙古、四川、云南等地区的喇嘛寺院中都有使用，也遍及东南亚各国喇嘛教分布地区。日本至今还保存不少我国唐代以来的金刚铃遗物。在纳西族，摇铃用于洞经音乐。演奏时，左手执摇铃，右手敲击云锣。

金刚铃,是藏、蒙古、纳西、汉等族打击乐器。通体用铜铸成,大小规格不一,常见者高20厘米左右。铃身外形似钟,下口圆,顶部及铃身用繁复花纹装饰。铃身内悬有铜制铃舌。铃柄铜制或银制,装饰繁缛,多铸有佛像金刚铃也是修法时用的法器，柄端也有佛头、观音或五股金刚杵形。这五股金刚杵形的称为五生牯铃。铃的意思是惊觉诸尊，警悟有情。在和金刚杵一起使用时，就有阴阳的含义在其内，一般以金刚杵代表阳性，以金刚铃代表阴性，有阴阳和合的意思。

在密教的意义

金刚铃
金刚铃是源自密宗的杂密，金刚铃在早期杂密里是催化符咒力量用的，是代替密宗的内容极为庞杂，汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界。杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与法术是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义。杂密，意思为不纯或不系统的密法。开元年间，开元三大士译出胎藏界与金刚界密续之后，这两部密续被称为纯密。相对于纯密，在它们之前译出的密教经典与咒语，法术，都被称为杂密。杂秘保留一些，早期法术，如幻术，式神术，召唤术，傀儡术，祈福、祈雨、治病、安家、息灾，乃至于驱使鬼神、包罗万象，如：女用彧鸈男用黑赤鱬牙添“千帆团扇，闻竹，刳舟剡楫”三个押契，把人厄运势引导到解脱的境界制服凶煞，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固定在好运位置。从而达到避免凶煞的方法。对道教道术的形成产生了不少的影响。这些和佛教我不下地狱谁下地狱的伟大思想不合佛教弟子可以用杂密符咒，但是祈福，求财要慎重，不能每弟子都使用要不人会有懒惰之心，只有真需要祈福的人才可以使用，所以一般上师也就是传承师傅不轻易使用杂密的法术。只有为了帮助贫困或者命数很不好的佛门弟子才使用展现佛法伟大。

金刚铃质料

金刚铃
关于“杵”的质料，据陀罗尼集经第二说：金刚铃的材料，是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。另据苏婆呼童子请问经卷上说：由于所修之法不同，而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石，以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差别。金刚铃金刚杵量度
《苏婆呼童子经》中说，金刚铃大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。金刚铃杵的量度，据密部的典籍说：有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”。

金刚铃样式

金刚铃的样式：最初的“金刚铃”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。——据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚铃”。另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚铃”；以及“如来最上金刚铃、忿怒金刚铃、微妙心金刚铃”等等的名目。并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚铃”的说明。

金刚铃金刚杵形状

金刚铃
“金刚铃”的杵形，其中也含有许多的特殊意义。据密的部典籍说：一钴（股）标示“独一法界——一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。五钴表示“五智五佛”。——五钴的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。另有一说：中股表“法界体性智”，乃大日如来所自证，真直本地，不假方便。外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持，而起教化。上下两端同状，表生、佛同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。八叶腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法，而庄严之。又：四股外端各各有爪，象征狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了。

结构构成

金刚铃

金刚铃由铃身、铃柄、铃舌三部分构成。铃身外形似钟，响铜铸成，圆口，边缘齐平，顶部和周身均饰有精美花纹图案。铃舌铜或铁制，呈棒棰形，悬挂于铃身内腔顶部。铃柄铜或银制，长于铃身，装饰繁缛，中部多铸有文殊菩萨头像，顶端多铸成中空结构。金刚铃的铃身和铃柄多为分别铸制，后用铜、锡焊接或铆接而成。规格大小不一，大者通高25.2厘米、柄长16.2厘米、铃口直径10.8厘米；小者通高14.8厘米、柄长8.8厘米、铃口直径7.4厘米

使用方法

金刚铃

演奏时，左手持铃柄，铃口朝下摇击，音色清丽悦耳，音响远传。用于佛教法事诵经及佛乐中。在西藏、青海、甘肃、四川、云南和内蒙古等地区的喇嘛寺院中均有使用，也遍及东南亚各国喇嘛教分布地区。当僧众集体诵经时，由领经喇嘛或活佛使用，左手执柄摇击，同时右手握法器多吉（与铃柄相似）。

在云南省丽江县纳西族，金刚铃多用于洞经音乐的乐曲开始和结束部分，由乐队指挥左手执铃摇奏，右手敲击云锣。密宗以金刚杵属父，代表方便；以金刚铃属母，代表智慧。方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对。通常右手持杵，左手持铃，铃杵也有阴阳和合及慈悲与智能双运的涵意在内。

样式分类

金刚铃其柄呈金刚杵形，以柄之样式而有独股铃、三股铃、五股铃、宝铃、塔铃等五种之别，称五种铃，与五种杵共置于修法大坛上各相应之位置。

作用

金刚铃

金刚铃用于喇嘛法事诵经及佛乐中。在西藏、青海、甘肃、内蒙古、四川、云南等地区的喇嘛寺院中都有使用，也遍及东南亚各国喇嘛教分布地区。日本至今还保存不少我国唐代以来的金刚铃遗物。在纳西族，摇铃用于洞经音乐。演奏时，左手执摇铃，右手敲击云锣。
金刚铃也是修法时用的法器，柄端也有佛头、观音或五股金刚铃形。这五股金刚铃形的称为五生牯铃。铃的意思是惊觉诸尊，警悟有情。在和金刚铃一起使用时，就有阴阳的含义在其内，一般以金刚铃代表阳性，以金刚铃代表阴性，有阴阳和合的意思。

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金刚铃质料

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金刚铃金刚杵形状

结构构成

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