独它尔

独它尔是维吾尔族音乐在中西文化的互相影响，彼此交融下产生的。随着中原和西域各族人民的友好往来和文化交流日益频繁，勤劳智慧的维吾尔族人民创造了富有民族色彩的棒状直颈乐嚣——独它尔的前身，大约在1 4 世纪传统的独它尔才趋于形成。并逐渐流传至今，长期以来，独它尔这个乐器被成为众多的民间艺人所喜爱，并广泛流传，独它尔流行于新疆各地已成为维吾尔族人民普通使用的民间乐器，它有着“维吾尔族乐器之母”称誉。

独它尔之名来源于波斯语du tar“独”为“二”，“它尔”是“琴弦”的意思，即二弦的乐器，独它尔、都它尔、都塔尔等都是一个意思，形制古朴，具有浓郁的民族色彩和丰富的表现力，常用于独奏、合奏、弹唱或歌舞伴奏。流行于新疆各地，尤以南疆喀什最盛行。

独它尔有许多传说，古代维吾尔牧人，以黄羊为食，把黄羊的肠子丢弃在草地上，经过风吹可发出乐耳的声音。后来人们把风干了的羊肠挂在挖空的木头上制作成了古老而又简陋的独它尔这种乐器。据维吾尔族音乐历史文献《乐师史》记载，于阗（现在的和田）在皇后阿曼尼沙是一位极其出色的独它尔演奏家，她能很熟练地自弹自唱，所以在当地小有名气。

独它尔

独它尔的琴头是半球形，琴身是长形，大约为1 2 5厘米左右，面宽为2 0 厘米- 2 5 厘米，它的厚度为2 0 厘米-2 6 厘米，琴头平顶，两弦轴左正各一，琴弦是由两条丝弦或钢丝配成。琴背使用1 1 或1 3 块两端窄，中间宽的木板条拼粘而成，除面板用桐木外，其它位都均用桑木。通过水浸、烤弯、拼粘成为瓢形，其上蒙上桐木面板而成，共鸣箱、琴杆上端为琴头，平顶无装饰，上置两个杏木制弦轴，呈双角状或T 字形，正面和左侧面各从不同角度看独它尔这个乐器的规格可化分为大、中、小三种，分别适用于男士、女士和儿童，男士的长大、女士的短秀、儿童的小巧，独它尔在民间多为自制自用，形式都相同。

独它尔演奏

姿势

独它尔的演奏常采用坐姿或盘膝坐着，将琴杆在胸前向左侧斜，琴箱置于怀中或右腿上，右手肘部压在琴

箱左侧，左手轻扶琴杆拨弦，直接用五指拨着弹奏，不需要拨片。

独它尔可使用三种方法来定弦(1)有四度关系定弦法，可分别定成A . d 音域为两分八度(2)以五度关系可定为G.d 音域为G — d (3)同度d 称两弦定为法，具有高度宏亮的特点，还有低音独它尔定弦和音域方面，要比独它尔低一合八度。

在独它尔的弹奏技巧方面上，除常见的弹奏外，各地区的艺人各自都有独特的创造，比如单弹，双弹、轮弹等，技巧极为丰富，还有富有特色的麦尔乌热弹奏法，多在于旋律的连惯性、节奏统一，音形变化不大的曲子中，还有赛克台弹奏法，主要适用于3/8 、5/8 、3/4 和7/8了拍的曲子中，这些曲子的弹奏比较欢快，活泼比较流畅，给人欢庆、鼓舞的感觉。

除了上述的弹奏法以外，还包括断奏、勾弹奏法等。左手除拇指按位置弦演奏和弦外，其余四指均按外弦弹奏旋律，左手有揉弦、打弦、扣弦、滑弦和勾弦等弹奏上的技巧。

十二木卡姆

在维吾尔族人民的音乐生活中，独它尔是不可缺少的弹拨乐器，可自弹自唱、可独奏、伴奏、合奏、音色优美，音响效果良好，旋律则充满欢快，热烈活泼并富有浓厚的地方色彩。

独它尔独奏曲中比较著名的有《木夏乌热克木卡姆间奏曲》、《库尔特》、《克拉依木》及《幸福的时代》

等乐曲，这些曲子内容丰富多彩，都有各自独特的地名风格及特色。

独它尔除自弹自唱、独奏、合奏、伴奏以外，而可弹奏“十二木卡姆”及维吾尔族“古典音乐”中的许多乐曲，在“十二木卡姆”中，独它尔又可成为主要伴奏的位置，在维吾尔族“麦西莱甫”歌舞中，独它尔又可成为不可缺少的伴奏乐器，“麦西莱甫”（维吾尔语意为：欢聚歌舞）的活动，独它尔这个维吾尔族的乐器，富有地方色彩浓厚的维吾尔族民间特色，它是以声乐表演为一体的艺术形式，在大多数维吾尔族家庭中都可以看到在很显眼的位置挂着独它尔。在多数维吾尔族家庭成员中，都可以看到有几个会弹独它尔的人，而且多半都是自弹自唱，只要听到独它尔的声音，不管是男女老少，都会情不自禁的跳起舞来。

新疆艺术学院教师沙江·肉孜被誉为“独它尔第一把手”。他能弹唱12 套北疆古典歌曲和《十二木卡姆》等乐曲。在故事影片《冰山上的来客》里，边防战士阿米尔唱的《怀念战友》一曲，歌词中就有：“……白杨树下住着我心爱的姑娘，当我和她分别后，好像那独它尔闲挂在墙上。瓜秧断，哈密瓜依然香甜，琴师回来，独它尔还会再响……”的句子，说明独它尔在新疆各族人民中十分普及。