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贾谊

贾谊(公元前201年~公元前168年),洛阳(今中国中部河南洛阳东北)人,是西汉著名的政论家和思想家,在他十八岁的时侯就以诵诗书而闻名遐迩。文帝即位初期,在吴公的极力推荐下,只有二十多岁的贾谊就做了博士,众博士中他最年轻。由于每次商讨诏令时,他都表现出众,最后终于被升为太中大夫。
姓名
贾谊
别称
贾生、贾太傅、贾长沙
时代
西汉
出生地
洛阳
职位
博士、太中大夫、太傅
生平
前200年(农历辛丑年)—前168年(农历癸酉年)
主要作品
《新书》《贾长沙集》《贾谊集》
主要成就
政论文、赋

目录

贾谊(前200~前168年),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守

贾谊贾谊

贾谊的一生相当短暂,总共只有三十三个春秋,但他的经历却非常丰富。他的家乡在河南洛阳,从小就博览群书,对儒家经典有过系统的学习,而且颇有心得。

公元前183年,贾谊十八岁,被河南郡的最高行政长官吴公召置门下。吴公后来在朝中当过廷尉,史书称他为吴廷尉。这位吴廷尉从学于李斯,是荀子的再传弟子,贾谊又曾经从

割地定制、礼治天下

司马迁·《

司马迁:“余读离骚、天问、招魂、哀郢,悲其志。适长沙,观屈原所自沈渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读服鸟赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”

贾谊的一些重要政见对西汉政治有较深远的影响。例如,贾谊主张众建诸侯而少其力,强调加强中央集权,在当时碍于时势无法实行,但到了景帝时,便通过晁错付诸实施。武帝时实行推恩令,实际也贯彻了贾谊当年的建议。

贾谊继荀子之后,提倡阳儒阴法,为以后的中国历代统治者提供了一个政治思想的模式。且他明确提出“民本”一概念,对之加以系统发挥,这在中国历史上意义重大,董仲舒、王符等政治思想的渊源即起于此。贾谊还比较全面地论述、发展了农本思想,主张强本抑末,后世许多思想家、政治家都受此影响。

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