跖

跖，或称蹠。生于鲁国柳下邑（今曲阜柳庄一带），一称柳下跖，民间称柳展雄。春秋末年奴隶起义领袖。为邑内奴隶，性格刚强，足智多谋，身材魁梧，力大过人，深受奴隶们的信赖。

人物形象

春秋末年，跖在鲁举行起义，男女老少奔向他的麾下中，数月内，队伍发展到9千人。众人同仇敌忾，作战勇猛顽强，所到之处“大国守城、小国入堡”，奴隶主贵族闻风丧胆。起义军惩恶扬善，杀富济贫，受到各地奴隶及下层劳动人民的普遍欢迎。跖领导的奴隶起义军对奴隶主阶级的圣、勇、义、智、仁等思想道德作出了全新的解释；“谁要是能了解到奴隶主仓库里贮存什么财物，这些财物放在什么位置，数量有多少，他就是高出众人的“圣”；攻打贵族庄园时，能冲锋在前的就是“勇”；撤退时，谁能主动殿后保卫大家的就是“义”；在行动之前，谁能准确地判断形势，把握时机，达到出奇制胜就是“智”；分配战利品主持公道，不想多占的就叫做“仁”。这支起义军主要活动于

春秋末期著名奴隶起义领袖柳下跖，不堪奴隶主的残酷压榨，揭竿而起，“其从卒九千，横行天下，侵暴诸侯。”。所到之处“大国守城，小国入堡。”起义军声势之浩大，奴隶主之狼狈，实属少见。所以历史上的统治者都对他恨之入骨，呼其“盗跖”。可百姓都在心中崇拜他，尊其为河神。历史也给了他公允的评价。著名史学家安作璋先生说：在奴隶制时代，我国仅有的一次大规模的奴隶起义，就是以跖为首的山东人民为骨干的奴隶起义。而他当年驻扎习武、聚众起义的大本营，就在莱芜牛泉镇亓省庄村南约1公里处的寨山，人称“展雄寨”。起义失败后在今莱芜市莱城东部老鸦峪村一带韬光养晦，厉兵秣马，以图东山再起，终因年事已高而壮志难酬，死后亦葬在老鸦峪村。

秦时明月中盗跖形象

历史上的盗跖（zhí)，原名展雄，姬姓，展氏，名跖，一作跖，又名柳下跖、柳展雄。在先秦古籍中被称为“盗跖”和“桀跖”。传说是春秋时期的率领盗匪数千人的大盗，当时鲁国贤臣柳下惠(柳下季)的弟弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为氏。

《

由于盗跖诸匪喜爱“取人妇女”，华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神，尊之为“白眉神”。《斩鬼传》：“含冤又问道：‘这尊神是何出身，在生时姓甚名谁?’柳金娘道：‘小妇人也不知其详，只听得当日老亡八说是柳盗跖。’”又有“白眉神道：‘俺自春秋以来，至于今日，娼妇人家，家家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。’”

《荀子.不苟》 ：盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息;然而君子不贵者，非礼义之中也。

《

《庄子.杂篇.盗跖第二十九》有一则寓言，讲盗跖骂过孔子。

柳下跖痛骂孔老二

但柳下惠(前720—前621)去世时，是在孔子(公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日)出生前七十年，所以，两人绝不可能相见。至于盗跖之说，最详细的是记载在《庄子》中，而庄子本身好寓言，所以这个故事的可信性很低。此外，颜回驾车载孔子去见盗跖时，盗跖说到，子路战死的事情。可是，颜回卒于公元前482年，子路卒于公元前478年?夥置魇敲艿氖虑椤?/P>

另外，后世已经有不少大家，认为这一篇是秦汉时期的伪作，在西汉时期窜入杂篇之中，流传了下来。有人说盗跖是春秋末期的起义领袖，有人说他是黄帝时期的大盗，这个人到底是否存在不能下断论，但关于盗跖的传说，却是真实存在的。而庄子中的这一篇，也就是在这个传说上，发展而来的。