费祎

费祎(?-253年)，字文伟，荆州江夏鄳县(今

费祎

费祎，字文伟，江夏鄳县人。费祎少时丧父，跟随族父费伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧刘璋之母。

祎性“宽济而博爱”，这种性格，能得众心，是其优点，但疏于防范，也是欠缺。延熙十六年（253年），岁首，祎与僚属举行大会，饮宴之间，魏降人郭循趁祎欢饮沈醉，以刀刺杀祎。祎素谦素，家不积财，儿子皆布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。

性格宽和，少时从伯父入蜀游学，留于益土，及刘备平定益州，费祎便留蜀为官。

族父：

费祎

费祎字文伟，江夏(今

费祎

延熙十六年正月新春假节，蜀汉权第三任执政者费祎在其驻地汉寿(即葭萌关)举行岁首大会，大宴群臣，同僚共欢。席间，费祎“欢饮沉醉”，不意被出席宴会的一个叫郭遁的人“手刃”刺杀，当场身亡。对于蜀汉政权而言，费祎之死是一个重要的转折点。自诸葛亮频繁北伐耗尽蜀汉国力之后，蒋琬当政十三年，费祎当政六年，均未再大规模地对魏国用兵。蜀汉政权在这十几年内获得了一个相当难得的休养生息的机会。费祎死后，姜维当政的五年，年年兴兵，年年用兵，刚刚积蓄的一点国力又被瞬间耗空。可以这么说，费祎之死，意味着蜀国内部鸽派势力下台，鹰派势力的登场。虽然不能完全把蜀汉亡国的责任推在姜维穷兵黩武上，但是

费祎和董允皆是三国时期蜀汉的重臣。与诸葛亮和蒋琬并称“蜀汉四相”。早年费祎丧父跟随族父费伯仁游学进入蜀国，待刘备平定蜀中后便留在了益土。与董允和许叔龙齐名。

二人还流传着一个小故事：当时

费祎墓

费祎死后，后主刘禅根据他对汉室所建的功勋，谥赠“城乡敬侯”，并为其举行国葬；将其安葬于汉寿城西门外社稷坛南边。并勒石竖碑镌刻：“汉尚书令费公敬侯之墓”。经千年风雨泯蚀，其碑字迹斑驳。清光绪三十三年（公元1907年），县令吴光耀又重立一碑，其字由其十一岁长女吴正敬书写。碑文字迹浸润童女的娟秀，一派聪慧之气。是不可多得的石刻珍品。

费公逝后的许多年间，昭化的父老乡亲为其整修墓冢，造祠：立坊，以表敬念之情。雍正十三年，果亲王入蜀时，为费公特书“深谋卓识”四个大字，并勒石立碑立于敬侯祠前。这所有的一切均被“文革”扫荡一空。唯有孤碑残墓尚存。

现在的

孙权：君天下淑德，必当股肱蜀朝。

《别传》：祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。

诸葛亮：费祎良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

陈寿：费祎宽济而博爱，承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。

裴松之：费为相，克遵画一，未尝徇功妄动，有所亏丧，外却骆谷之师，内保宁缉之实，治小之宜，居静之理，何以过于此哉！今讥其未尽而不着其事，故使览者不知所谓也。

虞喜：昔魏人伐蜀，蜀人御之，精严垂发，六军云扰，士马擐甲，羽檄交驰，费祎时为元帅，荷国任重，而与来敏围棋，意无厌倦。敏临别谓祎：“君必能办贼者也。”言其明略内定，貌无忧色，况长宁以为君子临事而惧，好谋而成者。且蜀为蕞尔之国，而方向大敌，所规所图，唯守与战，何可矜己有余，晏然无戚？斯乃性之宽简，不防细微，卒为降人郭修所害，岂非兆见于彼而祸成于此哉？

宋陆游《入蜀记》卷五：「黄鹤楼，旧传费祎飞升于此，后忽乘黄鹤来归。故以名楼，号为天下绝景。」