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刘完素

刘完素,字守真,别号宗真子,居于金代的河间(河北河间市),故又名刘河间。号河间居士,又号通元处士。生于公元1120年(金·天辅四年),卒于公元1200年(金·承安五年)左右,享年80岁。刘完素是金代著名医学家,为金元四大家之一。中国医学发展到金元,形成了医学流派“四大家”,即刘完素(守真)、张从正(子和)、李杲(东垣)、朱震亨(丹溪)争鸣的局面。在学术上有创新精神,对后世有很深远的影响。
姓名
刘完素
别名
刘河间
别号
守真子
自号
通玄处士
守真
性别
出生地
河间(今河北省河间县)
所处时代
金代
出生日期
1110年
逝世日期
1200年
主要成就
“六气皆能化火”学说
代表作品
《素问玄机原病式》
擅长
用寒凉药治疗伤寒

目录

刘完素刘完素
    刘完素(约11101200年),字守真,别号守真子,自号通玄处士,

刘完素,字守真,河间人。尝遇异人陈先生,以酒饮守真,大醉,及寤洞达医术,若有授之者。乃撰《

刘完素,字守真,是河间人。完素曾经遇到一个奇异的陈先生,拿酒让守真喝,守真喝得大醉,等到睡醒以后,就通达医术了,好像有人传授给他了。他撰写了《

刘完素刘完素
    刘完索生活于宋朝南迁的动乱年代.由于战争连绵,天灾人祸不断,广大人民群众流离失所,饥寒交迫,生活于水深火热之中,各种传染病(疫疠)又不断流行严重地威胁着人民群众的身体健康,更由于他年幼对家贫无力付资“致母亲因病数次延医而故,使刘完索深有感触,立志学医。他25岁开始研读《内经》直到60岁为止,一边行医一边钻研,手不释卷,日夜不辍,取得了很高的学术成就,成为金元时期河间学派的开山鼻祖。

刘氏著述较多,主要有《素问玄机原病式》1卷、《素问病机气宜保命集》3(1186)、《黄帝素问宣明论方》15(又名《宣明论方》,1172)、《保童秘要》2卷、《伤寒标本心法类萃》2卷、《内经运气要旨论》、《三消论》l卷。另有《伤寒直格》、《伤寒医鉴》、《伤寒心要》据考证为后人所著的托名之作。

由于刘完索医术高明金章宗完颜璟曾3次聘他为官都被拒绝。他几十年如一日,始终在民间行医,深受百姓的欢迎和爱戴。他死后当地群众为他树碑立庙他的故里河间县刘守村至今还有他的坟墓和刘爷庙,700多年来供奉者绵延不绝。

学术思想

刘完素毕生重视《内经》的理论研究,认为医学的“法之与术,悉出《

一、某次乡间行医,路遇一少妇难产“假死”,拟葬之。刘完素听说缘由,给其把脉,认为尚有救,便用银针穴灸。顷刻间,孕妇苏醒,产下婴儿。从此,“神医刘完素”大名远播;“一针救二命”为人乐道。其事迹,甚至被演绎成神话故事广为传播。

二、1191

刘完素

刘完素等四大家刘完素等四大家

金代著名医学家,河间(今河北河间)人。他自幼聪慧,耽嗜医书,因母病,三次延医不至,不幸病逝,遂使之立志学医。刘完素生于洋边村(今肃宁县师素村)。幼年丧父,家境贫寒。北宋政和七年(1117年),因水灾随母逃难,定居今河间县十八里营村(今刘守村),世人称其为刘河间。辞世后,保定、河间十八里营、肃宁洋边村都建庙纪念。明正德二年(1507年)敕封其为“刘守真君”,以扬圣名。明万历年间,刘守庙扩为“刘守真君庙”。保定市、肃宁县师素村,分别于84年和93年重修“刘守真纪念堂”和“刘守真君庙”。

张从正

张从正(公元1156--公元1228年),字子和,号戴人。金朝睢州考城县部城(今河南省商丘市民权县王庄寨乡吴屯或河南省兰考县小宋集北四里北沙岗)人。金朝四大名医之首。

张从正张氏私淑刘完素的学术观点,对于汗、吐、下三法的运用有独到的见解,积累了丰富的经验,扩充了三法的运用范围,形成了以攻邪治病的独特风格,为祖国医学的病机理论和治疗方法做出贡献,被后世称为金元四大家之一,又称为“攻下派”的代表。著有《

刘完素医疗经验丰富,学识渊博,行医范围广阔。对内经、素问、运气多有研究,且见解精辟,并创“寒凉派”。他研究了南北方诱发疾病的不同因素,首倡火热论,将《

刘完素刘完素
    刘完素主要以《

师素村刘完素的出生地

刘完素生于洋边村,刘完素幼年丧父,家境贫寒。北宋政和七年(1117),因水灾随母逃难,定居今河间县十八里营村(今刘守村),他自幼聪慧,耽嗜医书,因母病,三次延医不至,不幸病逝,遂使之立志学医。开始曾拜陈师夷为师,学成后独立行医,声誉渐隆。后为纪念名医刘完素,洋边村后改名为师素村,取“大师完素”之意。并在他家宅基地上建成“刘爷庙”,立塑像。每逢农历正月十五日和三月十五日(相传刘完素的卒日和生日),邻县的百姓,都去朝拜,香火极盛,延续至今。1507年,明朝正德皇帝封他为“刘守真君”,明万历年间,师素村刘守庙扩建为“刘守真君”庙,1993年该庙重修。

刘守村刘完素墓所在处

刘完素刘完素墓

河间市西九吉乡刘守村原名十八里营,因为刘完素生活年代正是宋金战争时期,金军攻到河间,他们村变为金军的一个营盘,即东营十八盘,刘完素去世后,为了纪念这位神医,十八里营村改名为刘守村,由周姓财主出资修了刘守真庙。这里有前、中、后三个刘守村,被当地百姓称为“刘爷庙”的刘守真君庙位于中刘守村和后刘守村之间。

刘守村刘守庙至今还保留刘完素的瓮葬坟墓,位于正殿西偏南,地上封土用砖包砌,直径5米、高5米,下部是的磨砖六棱体,中部是圆柱体,顶部穹形体,墓前有金代名医“刘守真之墓”巨碑,这也是三大刘守真君庙中唯一墓地所在。

保定市刘完素行医和离世之地

保定刘守真庙,位于保定市西南部天威路,紧邻保定市中医院(原守真中医院),刘守真祠庙建在先,保定市中医院建在后,这种“庙院合一”形式在全国是唯一的,19846月刘守庙被保定市政府列为市级文物保护单位,200612月成为国家中医药管理局首批命名的六个“全国中医药教育示范基地”之一。

代表作品

1、《素问玄机原病式》,一卷。书中对《素问》中的“病机十九条”进行了补充发挥,在阐述五运六气理论的同时,结合临床常见的病证进行病原方面的归类,分为“五运主病”、“六气为病”两大部分。书中突出强调了“火热”为病,在临证治疗上主张运用寒凉性药物,该书成为后世医学流派中“寒凉学派”的重要学术著作。

2、《素问病机气宜保命集》,三卷。上卷介绍养生、诊法、伤寒、本草等内容,对风寒湿燥等病邪引起的多种病证作了病机、运气等方面的阐述分析;中、下卷介绍各科一些常见病证的证治,涉及内、外、妇、儿、针灸等各科病证,共计22种,记述了作者三十余年的临床经验与心得。

3、《黄帝素问宣明论方》,又名《宣明论方》,十五卷。本书将《素问》一书的病名及病候作了整理、分析,并制定了诸多方剂,使《内经》中所论的病证理法方药俱全,为学习和研究《内经》开辟了新的途径。同时,书中也体现出作者所倡导的偏重寒凉治法的特点。

另外,还著有《伤寒直格》(又称《刘河间伤寒直格论方》,为刘完素所著,经其弟子葛雍编辑而成,结合运气学说论治伤寒)、《伤寒标本心法类萃》(为论述伤寒证治的专著)、《素问要旨论》、《三消论》等重要医学论著。杨威称赞刘完素的书“在农夫、工贩、缁衣、黄冠、儒宗,人人家置一本可也”。

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