魏汉津
魏汉津，北宋人。原为兵士，居西蜀。皇中，以通晓乐律被荐，未用。崇宁初，献乐议，认为声有太有少，太者清声，少者浊声，时以为迂怪，独蔡京尊信之。遂请铸九鼎、帝坐大钟，四韵清声钟、二十四气钟。任大乐府师，大乐局制造官。四年（1105），鼎成，赐号“冲显处士”；新乐赐名《大晟乐》，颁行天下。加号“虚和冲显宝应先生”。魏汉津还通晓阴阳术数，能推算吉凶祸福。
- 本名
- 魏汉津
- 赐号
- 冲显处士
- 所处时代
- 北宋
- 籍贯
- 四川
- 职业
- 音乐家
- 主要成就
- 《宋代蜀文辑存》
目录
魏汉津，本蜀黥卒也。自言师事唐仙人李良号"李八百"者，授以鼎乐之法。尝过三山龙门，闻水声，谓人曰："其下必有玉。"即脱衣没水，抱石而出，果玉也。皇祐中，与房庶俱以善乐荐，时阮逸方定黍律，不获用。崇宁初犹在，朝廷方协考钟律，得召见，献乐议，言得黄帝，夏禹声为律、身为度之说。谓人主禀赋与众异，请以帝指三节三寸为度，定黄钟之律；而中指之径围，则度量权衡所自出也。又云："声有太有少。太者，清声，阳也。天道也。少者，浊声，阴也，地道也。中声在其间，人道也。合三才之道，备阴阳奇偶，然后四序可得而调，万物可得而理。"当时以为迂怪，蔡京独神之。或言汉津本范镇之役，稍窥见其制作，而京托之于李良云。北宋后期雅乐乐律
于是请先铸九鼎，次铸帝坐大钟及二十四气钟。四年三月鼎成，赐号冲显处士。八月，《大晟乐》成。徽宗御大庆殿受群臣朝贺，加汉津虚和冲显宝应先生，颁其乐书天下。而京之客刘昺主乐事，论太少之说为非，将议改作。既而以乐成久，易之恐动观听，遂止。汉津密为京言："《
魏汉津，本是蜀地被黥面的士卒。自称唐代仙人
北宋后期雅乐乐律
魏汉津为北宋后期雅乐乐律的制订者，根据其雅乐乐律所制作的雅乐当时称之为《大晟乐》，又被以其名字命名为“魏汉津乐”，具有极高的地位。《大晟乐》
其雅乐乐律理论主要有两点，一是“身为度”，二是“中正律”。其雅乐乐律理论不仅受到当时一些人的批判，也受到后人的批判。
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