殷家城乡

天恩寺与四月八庙会

传说，古时镇原县南的平泉原面上，有一眼清泉，水质甘冽纯净，旺而不涸，是四周群众饮用优质水的水源，平地上的水泉称为“平泉”，平泉镇之地名即由此而来。后来，原面开裂，分割出一条前阔后窄、形似“八”字的沟岔，清泉陷落沟底，沟北隆起一座类若佛掌的山峰，当地人称它为“八山”。后来，整个村子也以八山命名。天恩寺香火极盛，善男信女，终日不绝。据说，康熙皇帝出巡途经景福山时，曾有“景福佛事之昌，镇人之功德”的口谕，赞誉镇原人礼尚贤德，可风千古。天恩寺会首刘某朝拜景福山时，与山主回守存叙及康熙巡幸景福，恩泽寺荣。刘某觉得他喜沾皇恩，返乡后在上刘村成立“瑞会”（瑞临福至之意），组织半副銮驾，仿天子起驾的开道锣，大帅旗，长铜号，玉鼓，绞云板、钹、三星铛，笛、管、笙、箫、乐工鼓手，兵甲旗帜列队，龙凤五色旗三十二面，擎旗执事百人，拥戴一顶锦绣黄缎华盖，吹打清宫曲调，于四月八庙会期间从上刘村出发，经平泉街道，不断有人参加进来，逐渐将仪仗队添加成数里长的人流，浩浩荡荡，涌往天恩寺。队列整齐，行进有序。寺内各殿香烟缭绕，鼓乐喧天，阴阳道士诵经，会首敲磬鸣钟，仪仗游客顶礼叩拜。这个堂皇的仪典，每三年朝拜景福山一次。传说，农历四月初八是释迦牟尼诞辰，届时，天恩寺每年都要举办为期四天的庙会，演戏诵经，烧香拜佛，祈求佛祖消灾赦罪，降福人间，从而相沿成习，成为一处极为盛行的香社宗教崇拜活动场所，庙会长盛不衰。民国年间，愈演愈盛，朝山敬神的游人，不仅来自邻近县区，也有来自陕西、河南、山西、宁夏、四川的。会期，寺院周围百余亩地汇成一片人海，茶炉、酒肆、饭馆、摊贩、小吃，沿山就势，搭棚设帐；店铺、商行、字号招牌遍布山坳，百货商品琳琅满目，农用山货比比皆是，苏杭锦缎，绫罗细软，竹藤纺织，秦布纱棉，川药山货，玉石雕品陶瓷器皿，金银手饰，书画典籍，文房四宝，应有尽有，交易活跃，税收可观，群众也从中得到利益。古刹天恩寺由盛而衰而毁，毁而又建，圆了八山人多年来的梦。这座寺原本就是为了引导人心向善，有所寄托而重建的。今天古迹重现，古物复归，他们保存下来的不仅仅是几件原寺古董，而是更广泛意义上的寺观庙会文化和民族意识传统，这些正是需要发扬光大的精神财富。

三岔，位于蒲河上游米家川河、白家川河的交汇处，是镇原县边远的北部乡镇。三岔镇街北有座天主教堂，鸦片战争以后，帝国主义对中国实行军事侵略的同时，还大肆进行文化渗透，大批传教士涌入中国，进行传教，三岔的天主教堂就是那个时期的产物。2003年三岔镇政府筹资14万余元，修葺了毛泽东及其他中央-住过的天主教堂的瓦房和窑洞，建起了围墙、栽植了花草树木。并修建了老爷山革命烈士陵园。县委、县政府决定将三岔确定为爱国主义教育基地。如今的三岔309国道穿境而过，她不仅是镇原北部重要的畜产品和农土特产品的交易市场和集散地，而且也是镇原别具一格的红色旅游胜地。这里沟壑纵横，梁峁交错，绵延不断，典型的黄土高原沟壑丘陵地貌神奇莫测，大自然的鬼斧神工将它雕凿的千奇百态。又是老一代革命家足迹遍布的地方。三岔以其独具特色的自然风光和独有的革命历史，满怀热情，迎接八方客人的到来。

翟池位于县东35公里、嵋肖公路西侧的上肖境内。民国二年（公元1913年）古十一月，沟北原头滑塌，堵塞沟渠，形成湫池。因此地聚居翟姓，故曰翟池，又因此池，该村也命名为翟池村。翟池水位最深处为13米，水面面积18万平方米，总蓄水量126万立方米，流域面积1.33平方公里。池上游南端有泉眼一孔，以每秒4公升的流量注入池中。水质甘甜纯净，是当地人畜饮用的唯一泉池。1977年8月，西岸一角堤坝滑坡，池水下降3.5米，后经几次维修加固，现已恢复正常水位。池中鱼类丰富，偶有龟鳌出没，水蛇穿行。春夏时节，碧波粼粼，柳黛成荫，鸟语花香，鳞鱼腾跃，构成一副绚丽美妙的天然景观，令垂钓者心旷神怡，使游人乐不思归。目前，县政府引资140万元，统一规划，合理布局，植树20万株，建成宾馆、游泳池、钓鱼池、苹果园，购置游船20多艘。每年夏天南来北往的游客络绎不绝，大小车辆穿梭往来，画舫游荡，钓者往返，红男绿女嬉戏于花丛水畔，皓首老者避暑于翟池山庄。翟池已成庆阳一流的旅游胜地，开发潜力极大。