欧阳詹

缦胡之缨

隋代科举制度开创，180年内泉州竟没有一人参加进士考试。泉州文士贪恋家乡山水，不肯远游出仕，无心参加科举。当时有一件事深深刺激了胸怀大志的欧阳詹。唐大历七年(公元772年)，李椅出任福建观察使，将府学搬到城南兴贤坊。礼部员外郎独孤及为此写碑记，竟讲：“缦胡之缨，化为青衿。”意思是说结麻绳戴斗笠的野人，开始穿上读书人的儒服了。

欧阳詹从小喜爱安静，常一人独处，在山湖溪河边流连忘返。青少年时代，欧阳詹在家乡潘湖资福院从隐士罗山甫等读书。在潘湖北岸的狮山岩、龙首山，九十九溪的吟啸桥上，欧阳詹不时执书一卷，高声吟唱，完全忘记自己与身边的世界。

泉州城北清源山赐恩岩、南安高盖山(今诗山)白云书室也都留下欧阳詹读书的身影。欧阳詹还曾到好朋友名士林藻和林蕴兄弟的家乡莆田求学五年，在

755年12月唐朝天宝十四年(755年)十二月卅十日出生于潘湖。

763年2月唐广德元年儿童时期的欧阳詹拜私垫郑晚为师就读于潘湖资福院。

766年6月唐大历元年少年欧阳詹随母黄昌靖到南安高盖山外祖母范士宝家读书。

771年1月青年欧阳詹与灵源虹在安海灵源山学习道教炼丹之术。

欧阳詹

772年12月回潘湖与罗山甫、灵源虹往来潘湖间有奉养合烁之契。常到潘湖九十九溪吟啸桥、北畔狮山岩吟诗高啸。

775年3月与林藻、林蕴兄弟结芦于清源山赐恩岩欧阳室（后辟欧阳书院）。

778年6月经泉州太守薜播、福建观察察使常衮两人引荐与秦系、姜公辅交游磋商学艺。

780年3月詹唐建中元年的欧阳詹往莆田福平山与林藻、林蕴攻读诗书有北上西安京师参加科举考试。并与林萍（林藻八妹）相恋结为夫妻在潘湖举办婚礼，后应邀到泉州西湖饯行和福州南涧寺、泉州北楼撰志。生欧阳价（781年生）、欧阳萌（783年六月初七日生）、欧阳秬（785年八月十六日生）。

785年2月贞元元年刚步入壮年的欧阳詹回在晋江潘湖家乡紫帽山龙首山别墅妙峰堂召开兄弟亲友会邀请欧厝亲友商讨是否北上参加京师进士考试越年春乘马车北上西安京都应试，有“兄弟亲故满离亭”之句。

786年3月春贞元二年，欧阳詹西上长安，前往参加进士考试。这是泉州士子前所未有的举动。在西安过着六年候考的其间历游太原江夏晋祠汉口等过着缺衣少食的客旅生涯和穷困的租赁生活。

792年3月春唐贞元八年以礼部尚书陆贽为主考官荣登龙虎榜进士取贾稜(长乐人今河北冀县)、欧阳詹、韩愈、李观、崔群等23名同登金榜，时称“龙虎榜”。贾稜第一名，欧阳詹第二名，韩愈第三名。

793年唐贞元九年衣锦还乡在丰州建应魁亭、衣锦坊，在泉州甲第巷詹厝山（源和堂里）建欧阳詹故居。

795年唐贞元十一年春与太原歌姬丽云相恋有《《初发太原途中寄太原所思》》诗为证。

796年秋回潘湖建欧阳四门府第（即现潘湖宗祠）作《六曹新都堂记》。

797年唐贞元十三年回京师率其师生力荐韩愈为四门博士欧阳詹作《答韩十八驽骥吟》诗。其间上书郑相公，历游京师作诗。

799年在京师作《片言折狱论》四试于吏部始授国子监四门学助教。

800年12月卒于京师。欧阳詹子三长欧阳檟居甲第巷早卒无嗣，次子欧阳萌徙莆田福平山护扫父欧阳詹墓，季子欧阳秬出继欧阳谟为嗣，遂为从子守祖居潘湖，传二十一世迨至欧阳至族长明洪武二年黑蜂之灾迁往泉州同安漳州等地。

唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者”。——《闽政通考》云,“欧阳詹文起闽荒,为闽学鼻祖”清大学士潘湖叟黄锡衮撰曰：詹为闽文祖，后贤者皆其属孙；詹为闽文宗，后贤者皆其弟子。

说到欧阳詹的重情重义，人们不免会提起欧阳詹当年羁旅京城的一段爱情故事。传闻在贞元十四年（公元798年），欧阳詹在太原旅游时，遇上一位才貌双全的青楼女子，郎情妾意，坠入爱河，欧阳詹承诺待功成名就时即来迎娶。在回去的途中，他因十分思念这位女子，百感交集写下了《初发太原途中寄太原所思》。欧阳詹走后，太原女子日日以泪洗面，茶饭不思，夜不能寐，悲痛之下写下一首诗：“自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。”随后，太原女子剪下青丝云髻一束放入梳妆盒，叫侍女他日见到欧阳詹转交给他，便香消玉殒了。贞元十五年（公元799年），欧阳詹获得职位便前往太原探访，得知女子已去，望着留下的相思物，欧阳詹伤痛至极，几度昏厥，再加之后来仕途不佳，心情抑郁，欧阳詹也离开了人世。

对于欧阳詹的这个凄美爱情故事，世代文人持有不同态度，一方为他的凄美传奇感叹不已，一方则认为才华盖世的一代名人怎能为烟花女子殒命。无论故事真假，都无疑给欧阳詹的一生添加了许多浪漫色彩。

据历代文人流传下来的游记记载，一千多年前的白云室优雅静谧，门前桃花映红，绿荫浓浓，屋后古松苍劲、绿竹婆娑，欧阳詹在这样的好山好水中为世人留下许多优秀的作品，如《欧阳行周集》十卷行于世，《全唐诗》录存其诗78篇，《全唐文》录存其文赋63篇。他的诗作对唐宋八大家之首韩愈的创作有着重要影响，更对唐代诗文发展产生深远的影响。

“往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久”“遂与詹文辞同考试登第，始相识”“詹事父母尽孝道，仁于妻子，于朋友义以诚，气醇以方，容貌嶷嶷然”，这是欧阳詹去世后韩愈写的《欧阳生哀辞》，表达了二人之间深刻的友谊，欧阳詹的一些思想与韩愈不谋而合，对其后来的创作产生深远的影响。

欧阳詹故居

一条巷，因为宋儒学宗师朱熹的赞联而得名，那巷叫甲第巷。“事业经邦，闽海贤才开运气；文章华国，温陵甲第破天荒。”作为泉州历史上的开科进士，福建省历史上首位甲第进士，欧阳詹当之无愧被誉为“闽文之祖”、“闽文之师”。

欧阳詹纪念馆

故居原址在泉州古城西街甲第巷北段西侧、现新建的甲第宫詹厝山的东畔。时间大约在唐贞元八年（792年）前后，其时欧阳詹中进士后，举家自南安高盖山迁来。故居坐西向东，大门石楣上镌刻“欧阳行周先生故居”，正厅中奉祀欧阳詹半身塑像，两旁就是朱熹那对有名的赞联。

欧阳詹墓地

欧阳詹先生墓，系莆田市第二批文物保护单位。欧阳詹的墓就在莆田广化寺边上。

据欧氏宗亲介绍，欧阳詹的妻子林氏是莆田人，欧阳詹年轻时曾在广化寺攻书讲学，与广化寺的长老以及莆田的名士交往甚密。他死时年仅42岁，生前有遗愿，死后愿葬于广化寺边上。

欧阳詹是南安丰州人，自青年时期便专心致志，勤奋攻读，后金榜题名，在唐贞元八年被封为“四门博士”。他素喜游历，以文会友，与韩愈、柳宗元等力倡古文运动，对唐代文化革新卓有功绩。

火中救书

欧阳詹是个“读书破万卷”的人，读书、钻研学问是他一生中最大的爱好，由于他的父兄都任地方官吏，他算是出生在书香门第。从五六岁起，借到好书，他常常把书抄下，他自己便多添一本书。因此，他的藏书就越来越多。

他读书的范围很广，包括哲学、文学、史学，对佛学、道学也有研究。他对儒家的经典、史书和诸子百家著作，对先秦、两汉和《史记》等典籍，都反复地研读，他还研究了汉乐府和唐代的诗文，开阔了视野丰富了思想，并有了独到的见解。他觉得知识来自书中，书是先贤智慧的结晶，因此他十分珍惜书，把书看得比生命还宝贵。

这一年，欧阳詹到莆田福平山，起初搭个书室，有一天不慎失火，他奋不顾身破门而进，什么衣物都不要，专门抢救书。眼看屋顶要塌了，再冲进室内就有生命危险，赶来扑火的广化寺僧众和近邻、村民拉住他，不让他进去。

“里面还有一箱书，我不能失去它！”

他挣脱大家的手冲进去。当他抱着书箱冲出来时，“哐当”一声，屋梁塌下来了，好险！只差一步，大家都替他捏了把汗，见他平安出来，都舒了一口气。

大火扑灭了，他见衣物全烧光了，但五箱书安然无损，虽然一身灰尘，衣衫被烧了几个洞，头发也烧短了，但他心里却很高兴。

前来扑火的广化寺寺僧和邻近村民都说：“欧阳公子爱书胜爱命，难怪他这么博学！”

著述达旦

欧阳詹任“四门助教”之偶，白天忠心耿耿尽力办事报效社稷。夜里，他常常通宵达旦写文章。他深知文章能传世，便以文论政，提出自己忠君报国的主张，不写不能入眠。

每天深夜，他挥笔疾书。在他的著作里，他主张施行仁政，选贤任能；希望“伫致如尧君”，为国效力；歌颂清官贤吏，反对暴君专政。他提倡修身利人，君正臣忠，褒扬耿直臣节；提倡重本，崇尚俭约，反对帝王追求奇珍异宝，迷事仙道。他渴望祖国统一和社会安宁，反对藩镇割据和民族战乱。他还写了不少描绘祖国山川名胜和四时佳景的诗篇，倾注他热爱大自然的情怀。

据说他的老朋友、同榜进士韩愈三次大清早去找他，见他室内的灯火还亮着。韩愈激动地说：“欧阳年兄，你要珍惜自己的身子，别再一夜写到天亮了！”

欧阳詹听了一笑：“我的文思一来，就非一气呵成不可。这个怪癖真难改，听说你也患了此症？”

说得韩愈不禁也哈哈大笑起来。

欧阳詹留下的著作，有赋、诗、记、传、铭、颂等各种体裁作品，计140多篇，后人收入《欧阳行周文集》10卷。这些著作展现了他高尚的思想气质和杰出的文学成就。